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李承乾坐在玄萌身边, 回忆着那次马车上讨论关于榨油的事情。
当时他是怎么说来着的, 好像是说万一那油叫做金龙鱼油，然后引来一条金龙鱼怕是不太好。
毕竟和‘龙’有关的生物, 在这个年代都稍微有点忌讳。
其实有四海龙王这个说法没问题，跟着玄奘取经的是条小白龙也没问题，但是在大唐的国土上, 人间帝王就应该只有李世民一个。
要是在长安给整出来一条金龙鱼, 说不准就要鲤鱼跃龙门的金龙鱼, 那到时候是祥瑞还是灾祸就不好说了，容易引麻烦。
玄萌这个人最大的优点就是听人劝，尤其是听李承乾的劝告。
立马就把金龙鱼给改成了金鱼, 这要是还有哪条小金鱼这么有运气, 能积攒到家家户户炒菜时用油的功德, 那算他走运！
这大概就是最近的一次, 李承乾觉得玄萌不靠谱的事情了吧。
脑海里那么多不靠谱的回忆结束以后, 再看看玄萌提出的妖族都护的概念，怎么看怎么觉得玄萌这计划写得好啊, 仿佛都变了一个人似的。
就像是曾经玄萌提出的玉门关外贸易所，那什么一带一路一样靠谱。
玄萌听着李承乾的赞美, 摸了摸鼻子，不好意思的在心里感慨, 他这是站在了巨人的肩膀上。
这么想想，玄萌就有点好奇，不知道后世的史学家会如何来写他和李承乾。
开创了自治州？开创了人妖和谐共处的时代？
不管怎么样, 估计按照这个节奏发展下去，也就不是玄萌曾经经历过的那个时代咯。
唔，希望一千多年后的某位大大不要介意一带一路已经被用过了，努力再想个好点的计划吧。
玄萌暗自握拳，为那位大大加了个油。
具体这个民族、妖族都护的方案还要具体确定下。
首要目的，是帮助这些山里的人们愿意走出来，接触大唐，了解大唐，那么就需要和这些个少数民族聚集的地方就近的城市进行合作。那么建立都护会不会影响到就近城市府尹的的权力，如何设置彼此间的阶级和管辖范围等等，都是需要有个草稿才能呈到朝堂上去。
除了这些个以少数民族为主的，还要考虑到这部分因为住在山里，很多其实和妖族的关系不错，那么是不是有必要建立，人妖村？
玄萌首先对这个名字表示了极度的排斥。
什么叫做人妖村？听着倒是有点像是一千多年后泰国可能存在的地方。
第二，其实既然妖族已经融合进入到这些个少数民族人类的文化传承中，就比如这个寨子就是和熊猫一起生活。家家户户都养着熊猫，那对他们来说，人和妖一起生活就不是特别的事情，没必要特别单独立项。
反而倒是要设置一些专门的妖族聚居地。
应该把妖族当做是第五十七个民族一样，平等但是特殊的对待。
“为什么是第五十七个民族？前面五十六个呢？”李承乾发现盲点，提出疑问。
玄萌：……不要在意这种细节！！
“我觉得你说的方法倒是很好，可是其实民族自治或者说民族都护，比较适合这些个愿意和人类一起生活的妖族，对于他们来说和他们生活在一起的人就是大唐人，那他们就是大唐的妖。”李承乾敲了敲石桌，看着远方那爬来爬去在寨子里人脚下，讨要吃食，或者卖萌发呆的熊猫们，“但是小法师你必须要承认，还是有那么一批妖族，他们生活在大唐，但是把自己当做是独立的个体，甚至有的可能还要吃人。”
“吃人这个另当别论，我们指定在唐居住的妖族必须遵守的法律后，要是有妖族违反，就按照法律严惩就行了。”玄萌指出李承乾观点中一个其实不存在的漏洞，然后补充道，“不过确实有妖族认为他们就该有独立的居住地，和人类互相不干涉，没有交集最好。”
“是的，我就打算在云梦泽在这百万大山里设立几个妖族聚集地，当然还有些水生的妖族我们再找别的地方。设立以后，他们愿意出来和人类接触也行，不愿意出来那就让他们继续聚集地停留也好。然后慢慢地随着时间潜移默化，或许过个几百年，他们就会成为大唐的一员了。”
玄萌对此持有保留意见。
毕竟，几百年后还是不是大唐还不知道呢……不过，李承乾的想法确实更可行一些，现在就要那些妖怪们承认自己是大唐的妖怪，还都搬到都护区域里居住，确实不太现实。
不过怎么总感觉李承乾这个聚居地的做法，有某种扑面而来的熟悉感呢？
在大唐的土地上，生活着一群不认为自己是大唐子民的灵智生物，他们和大唐有着密切的联系，好几代妖都生活在这片土地上，但是目前他们有着分散地领导妖。大唐对于他们进行一段时间的区别对待，尊重他们的不同，希望他们随着时间，随着交流逐渐认可大唐，真真正正地成为大唐的一部分。
啧啧啧，玄萌摸着下巴思考着，这算不算某种程度上的一国两制啊。
浮想联翩的玄萌想到这里停了下来，他觉得再想下去可能要被和谐了。
对于如何和妖族共同存在共同发展，这是一个大命题，李承乾和玄萌也只能就他们了解到的片面的资料进行讨论。之后是肯定要让朝堂上的官员们好好商议之后，再叫上一些妖族使者好好讨论讨论，听取双方的意见后再真正推出一个可行性的方案。
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李承乾坐在玄萌身边, 回忆着那次马车上讨论关于榨油的事情。
当时他是怎么说来着的, 好像是说万一那油叫做金龙鱼油，然后引来一条金龙鱼怕是不太好。
毕竟和‘龙’有关的生物, 在这个年代都稍微有点忌讳。
其实有四海龙王这个说法没问题，跟着玄奘取经的是条小白龙也没问题，但是在大唐的国土上, 人间帝王就应该只有李世民一个。
要是在长安给整出来一条金龙鱼, 说不准就要鲤鱼跃龙门的金龙鱼, 那到时候是祥瑞还是灾祸就不好说了，容易引麻烦。
玄萌这个人最大的优点就是听人劝，尤其是听李承乾的劝告。
立马就把金龙鱼给改成了金鱼, 这要是还有哪条小金鱼这么有运气, 能积攒到家家户户炒菜时用油的功德, 那算他走运！
这大概就是最近的一次, 李承乾觉得玄萌不靠谱的事情了吧。
脑海里那么多不靠谱的回忆结束以后, 再看看玄萌提出的妖族都护的概念，怎么看怎么觉得玄萌这计划写得好啊, 仿佛都变了一个人似的。
就像是曾经玄萌提出的玉门关外贸易所，那什么一带一路一样靠谱。
玄萌听着李承乾的赞美, 摸了摸鼻子，不好意思的在心里感慨, 他这是站在了巨人的肩膀上。
这么想想，玄萌就有点好奇，不知道后世的史学家会如何来写他和李承乾。
开创了自治州？开创了人妖和谐共处的时代？
不管怎么样, 估计按照这个节奏发展下去，也就不是玄萌曾经经历过的那个时代咯。
唔，希望一千多年后的某位大大不要介意一带一路已经被用过了，努力再想个好点的计划吧。
玄萌暗自握拳，为那位大大加了个油。
具体这个民族、妖族都护的方案还要具体确定下。
首要目的，是帮助这些山里的人们愿意走出来，接触大唐，了解大唐，那么就需要和这些个少数民族聚集的地方就近的城市进行合作。那么建立都护会不会影响到就近城市府尹的的权力，如何设置彼此间的阶级和管辖范围等等，都是需要有个草稿才能呈到朝堂上去。
除了这些个以少数民族为主的，还要考虑到这部分因为住在山里，很多其实和妖族的关系不错，那么是不是有必要建立，人妖村？
玄萌首先对这个名字表示了极度的排斥。
什么叫做人妖村？听着倒是有点像是一千多年后泰国可能存在的地方。
第二，其实既然妖族已经融合进入到这些个少数民族人类的文化传承中，就比如这个寨子就是和熊猫一起生活。家家户户都养着熊猫，那对他们来说，人和妖一起生活就不是特别的事情，没必要特别单独立项。
反而倒是要设置一些专门的妖族聚居地。
应该把妖族当做是第五十七个民族一样，平等但是特殊的对待。
“为什么是第五十七个民族？前面五十六个呢？”李承乾发现盲点，提出疑问。
玄萌：……不要在意这种细节！！
“我觉得你说的方法倒是很好，可是其实民族自治或者说民族都护，比较适合这些个愿意和人类一起生活的妖族，对于他们来说和他们生活在一起的人就是大唐人，那他们就是大唐的妖。”李承乾敲了敲石桌，看着远方那爬来爬去在寨子里人脚下，讨要吃食，或者卖萌发呆的熊猫们，“但是小法师你必须要承认，还是有那么一批妖族，他们生活在大唐，但是把自己当做是独立的个体，甚至有的可能还要吃人。”
“吃人这个另当别论，我们指定在唐居住的妖族必须遵守的法律后，要是有妖族违反，就按照法律严惩就行了。”玄萌指出李承乾观点中一个其实不存在的漏洞，然后补充道，“不过确实有妖族认为他们就该有独立的居住地，和人类互相不干涉，没有交集最好。”
“是的，我就打算在云梦泽在这百万大山里设立几个妖族聚集地，当然还有些水生的妖族我们再找别的地方。设立以后，他们愿意出来和人类接触也行，不愿意出来那就让他们继续聚集地停留也好。然后慢慢地随着时间潜移默化，或许过个几百年，他们就会成为大唐的一员了。”
玄萌对此持有保留意见。
毕竟，几百年后还是不是大唐还不知道呢……不过，李承乾的想法确实更可行一些，现在就要那些妖怪们承认自己是大唐的妖怪，还都搬到都护区域里居住，确实不太现实。
不过怎么总感觉李承乾这个聚居地的做法，有某种扑面而来的熟悉感呢？
在大唐的土地上，生活着一群不认为自己是大唐子民的灵智生物，他们和大唐有着密切的联系，好几代妖都生活在这片土地上，但是目前他们有着分散地领导妖。大唐对于他们进行一段时间的区别对待，尊重他们的不同，希望他们随着时间，随着交流逐渐认可大唐，真真正正地成为大唐的一部分。
啧啧啧，玄萌摸着下巴思考着，这算不算某种程度上的一国两制啊。
浮想联翩的玄萌想到这里停了下来，他觉得再想下去可能要被和谐了。
对于如何和妖族共同存在共同发展，这是一个大命题，李承乾和玄萌也只能就他们了解到的片面的资料进行讨论。之后是肯定要让朝堂上的官员们好好商议之后，再叫上一些妖族使者好好讨论讨论，听取双方的意见后再真正推出一个可行性的方案。
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