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送子和尚玄小萌真的好委屈。
他并不介意送子和尚这个title, 毕竟观音还有送子的呢, 能和菩萨一个别称也算是种福气。
但是他很不想要这个称号。
总感觉要生孩子找玄萌造成的效果，要么是一口绿色的锅盖在头顶, 要么就和不孕不育到协和的感觉差不多……
玄萌：qaq
不过，不得不说，火炕的发明, 为了大冷天的造人活动起到了积极正面的影响。
玄萌可能需要很长一段时间都要挂着这个‘送子’标签了。
尤其是这个标签还是皇家给他贴上的。
长孙皇后这次怀孕的反应比较大, 李世民也就不能经常去立政殿打扰长孙休息。他得了空闲就去别的妃子那儿度过几个晚上, 在热乎乎的炕上做一些和谐的事情。然后没过多久，宫里就传出有两个妃子有孕的消息，坐实了送子和尚玄小萌的称号。
不过这是之后的事情了, 此时玄萌正在和同知同乐俩师侄孙辈儿的小和尚商量, 要怎么给菩萨办一个大趴体。
玄萌能够想到的趴体, 无非是唱唱歌跳跳舞, 玩玩桌游吃吃饭, 基本上都是团建必备项目。
没办法，身为一个宅, 玄萌参加过的趴体基本上都是学校或者公司团建。
那么问题来了，普贤菩萨想要的到底是怎么样的大趴体呢？
玄萌想一个否定一个, 再想一个又删掉一个，总是觉得不满意。
简单来说, 他只要是弄成一个大型的聚会，就符合大趴体的定义了，但是这就算还债了么？
毕竟咕咕咕了一年了, 总不能好不容易开始还债，还烂尾吧。
所以，怎么样才能更好地满足普贤菩萨的需求呢？
那么，就要从普贤菩萨这一位菩萨入手了。
大乘佛教中有四位菩萨，分别是：代表智慧的文殊菩萨、代表慈悲的观音菩萨、代表行愿的普贤菩萨和代表大愿大孝的地藏菩萨。
普贤菩萨的行愿，其中行，指的是实践的精神，而愿，指的是崇高伟大的理想。
所以行愿二字，指的就是实践精神和伟大理想的紧密结合。
最本质的意思就是，这个世界上有太多太多的愿望，但是真正为了这些愿望去努力去实行去奋斗的人太少了。光有想法那只是空想，付诸行动才能够实现愿望。
玄萌仔细地研究了一下普贤菩萨的背景之后，总觉得那种要为了梦想拼命努力的劲儿，特别适合来一场《大唐好声音》。让每个人说一说自己的音乐梦想，以及他们是怎么为了这个理想坚持着不懈努力着的。
但若是真的来一场好声音，怕是有些不合时宜了，也过于局限性和脱离时代了。
这年头的人，有多少是真正拥有‘音乐’梦想的？恐怕很少。
大部分的人拥有的都应该是‘科举’‘当官’‘赚钱’‘大房子’‘好多妻妾’这样的愿望吧。
当然，他们也会为了这样的梦想去努力着，只不过追求的是相对虚荣的目标。不过，只要是为了目标在努力，在实践，就是某一种‘行愿’。
像是玄奘这样一心想着要统一佛教理论，所以踏上求经之路的，才是普贤菩萨提倡的‘行愿’吧。
无论为了自己、为了家人还是为了苍生，只要为了自己心中的那份坚持去做了点什么，就是一种行愿。
玄萌突然想到了一件，他可以做的事情。
他要去采访那些在他周围，行愿了的人，然后写成一本书稿，教育人们行愿的重要性。
这也算是传播佛法了？
玄萌去问了许多人，他们年轻的时候有没有什么梦想，要是有的话，到了现在实现了那个曾经的梦想了么。要是再给他们一次机会，还会这么坚持么？要是再给他们一次机会，还会放弃么？
这种特别走心的问题，玄萌以前一直觉得不太适合自己的。
他一向就是个没什么梦想的人，生活的按部就班，事到临头了再去想怎么解决。上学的时候也随便学学，不是他吹，是他真的没觉得学的东西有多难。工作的时候也随便做做，得过且过就行，缺少一颗奋斗的心。
通过这一天的‘采访’，玄萌发现自己又一次地白费了功夫。
这年头的人们对于精神方面的建设相对还比较少，问大家梦想是什么，基本上都和吃得饱饭生几个孩子，让他们也吃得饱饭有关。
玄萌本来还打算去问问那些当了官的，是不是完成了他们曾经读书时苦学的梦想。后来玄萌想了想，他不太确定自己会得到真心还是假意的回答，干脆不问了。
等一天都忙完了，玄萌躺在床上，仰望着天花板，叹了口气。
啊……又是咕咕咕的一天。
大趴体还是没着落qaq
睡醒后的玄萌开始思考，是不是研究普贤菩萨的人设对趴体需求没有太大帮助，还是说这和他他只是从书本上获得的普贤菩萨的奋斗目标，并没有普贤菩萨作为一个‘人’的喜好相关？
玄萌没辙了，只能掏... -->>
送子和尚玄小萌真的好委屈。
他并不介意送子和尚这个title, 毕竟观音还有送子的呢, 能和菩萨一个别称也算是种福气。
但是他很不想要这个称号。
总感觉要生孩子找玄萌造成的效果，要么是一口绿色的锅盖在头顶, 要么就和不孕不育到协和的感觉差不多……
玄萌：qaq
不过，不得不说，火炕的发明, 为了大冷天的造人活动起到了积极正面的影响。
玄萌可能需要很长一段时间都要挂着这个‘送子’标签了。
尤其是这个标签还是皇家给他贴上的。
长孙皇后这次怀孕的反应比较大, 李世民也就不能经常去立政殿打扰长孙休息。他得了空闲就去别的妃子那儿度过几个晚上, 在热乎乎的炕上做一些和谐的事情。然后没过多久，宫里就传出有两个妃子有孕的消息，坐实了送子和尚玄小萌的称号。
不过这是之后的事情了, 此时玄萌正在和同知同乐俩师侄孙辈儿的小和尚商量, 要怎么给菩萨办一个大趴体。
玄萌能够想到的趴体, 无非是唱唱歌跳跳舞, 玩玩桌游吃吃饭, 基本上都是团建必备项目。
没办法，身为一个宅, 玄萌参加过的趴体基本上都是学校或者公司团建。
那么问题来了，普贤菩萨想要的到底是怎么样的大趴体呢？
玄萌想一个否定一个, 再想一个又删掉一个，总是觉得不满意。
简单来说, 他只要是弄成一个大型的聚会，就符合大趴体的定义了，但是这就算还债了么？
毕竟咕咕咕了一年了, 总不能好不容易开始还债，还烂尾吧。
所以，怎么样才能更好地满足普贤菩萨的需求呢？
那么，就要从普贤菩萨这一位菩萨入手了。
大乘佛教中有四位菩萨，分别是：代表智慧的文殊菩萨、代表慈悲的观音菩萨、代表行愿的普贤菩萨和代表大愿大孝的地藏菩萨。
普贤菩萨的行愿，其中行，指的是实践的精神，而愿，指的是崇高伟大的理想。
所以行愿二字，指的就是实践精神和伟大理想的紧密结合。
最本质的意思就是，这个世界上有太多太多的愿望，但是真正为了这些愿望去努力去实行去奋斗的人太少了。光有想法那只是空想，付诸行动才能够实现愿望。
玄萌仔细地研究了一下普贤菩萨的背景之后，总觉得那种要为了梦想拼命努力的劲儿，特别适合来一场《大唐好声音》。让每个人说一说自己的音乐梦想，以及他们是怎么为了这个理想坚持着不懈努力着的。
但若是真的来一场好声音，怕是有些不合时宜了，也过于局限性和脱离时代了。
这年头的人，有多少是真正拥有‘音乐’梦想的？恐怕很少。
大部分的人拥有的都应该是‘科举’‘当官’‘赚钱’‘大房子’‘好多妻妾’这样的愿望吧。
当然，他们也会为了这样的梦想去努力着，只不过追求的是相对虚荣的目标。不过，只要是为了目标在努力，在实践，就是某一种‘行愿’。
像是玄奘这样一心想着要统一佛教理论，所以踏上求经之路的，才是普贤菩萨提倡的‘行愿’吧。
无论为了自己、为了家人还是为了苍生，只要为了自己心中的那份坚持去做了点什么，就是一种行愿。
玄萌突然想到了一件，他可以做的事情。
他要去采访那些在他周围，行愿了的人，然后写成一本书稿，教育人们行愿的重要性。
这也算是传播佛法了？
玄萌去问了许多人，他们年轻的时候有没有什么梦想，要是有的话，到了现在实现了那个曾经的梦想了么。要是再给他们一次机会，还会这么坚持么？要是再给他们一次机会，还会放弃么？
这种特别走心的问题，玄萌以前一直觉得不太适合自己的。
他一向就是个没什么梦想的人，生活的按部就班，事到临头了再去想怎么解决。上学的时候也随便学学，不是他吹，是他真的没觉得学的东西有多难。工作的时候也随便做做，得过且过就行，缺少一颗奋斗的心。
通过这一天的‘采访’，玄萌发现自己又一次地白费了功夫。
这年头的人们对于精神方面的建设相对还比较少，问大家梦想是什么，基本上都和吃得饱饭生几个孩子，让他们也吃得饱饭有关。
玄萌本来还打算去问问那些当了官的，是不是完成了他们曾经读书时苦学的梦想。后来玄萌想了想，他不太确定自己会得到真心还是假意的回答，干脆不问了。
等一天都忙完了，玄萌躺在床上，仰望着天花板，叹了口气。
啊……又是咕咕咕的一天。
大趴体还是没着落qaq
睡醒后的玄萌开始思考，是不是研究普贤菩萨的人设对趴体需求没有太大帮助，还是说这和他他只是从书本上获得的普贤菩萨的奋斗目标，并没有普贤菩萨作为一个‘人’的喜好相关？
玄萌没辙了，只能掏... -->>
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