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落的有之,投降变节的也有之!

    他们自身的腐败和内部的倾轧足以使其人和斗志丧失殆尽,由这些人来担当反清复明的民族大任,其成功的把握是可想而知的。即使侥幸获得成功,除了祸国殃民,他们还会有什么能耐?从弘光政权、隆武政权到鲁王政权,一个个短命的南明王朝其腐朽早已大白于天下,路人皆知。

    而永历政权虽以广阔的西南为根据地,坚持时间最久,生命力最强,但其中激烈的党争,不断的内认亦昭然若揭。

    日落西山,气息奄奄的气象预示着它的寿终正寝之日也行将不远了。进出双挂堂的游僧信徒们频繁来往于西南各地,种种信息的综合,使破山越来越感到反清复明不过是一场无法实现的梦,相反,持续的战乱则只能增加人民的痛苦和社会的灾难。

    久乱思治,祈求和平成为破山晚年的强烈愿望。由此,他逐渐由一个纯粹的民族主义者转变成了一个积极的民生主义者,他以关怀、慈爱、保护人民为己任,在给李国英的诗中有重开巴国苏民困,再造黎门启世贤人寿同天寿,民安即国安的诗句,就是表明态度,希望他治理好这片土地,安民苏困,不要再当杀手。

    清朝多年末能解决的西南归属问题在李国英手里终于划上了句号,而李国英所施行的也正是他所谓的仁政。安居双桂堂的破山,受到各阶层人士的顶礼膜拜。

    破山总是给他们讲解佛法,叙说因果报应,以不杀为至德。所以,从朝廷重臣到总督巡抚按、县官吏,前往朝拜双桂堂者不计其数。其中,明朝叛将吴三桂引清兵入关后,被封为平西王,驻节陕西汉中,为了建立与破山的关系,又害怕遭到大师的拒绝,便以夫人的名义派遣专人千里迢迢来到双桂堂,赠送了最高档最豪华的整套佛门用品。这显然是吴三枝为平定西南拉拢破山所作的政治铺垫。

    以后,吴三桂到了云南,想不到他的夫人—名扬天下的苏州名妓陈圆圆突然以削发出家作为自己的最终归宿,改名为寂静,字玉庵。一代名妓陈圆圆着破红尘,大概与双桂堂中的破山不无联系吧!

    双桂堂在中国明清之际发挥了不容忽视的重要历史作用,特别是当重庆已变为清朝李国英的总督府后,长寿、垫江等县也尽人清朝的版图,而以梁平为界,川东三峡地区则是抗清武装的势力范围。双挂堂成了双边频繁往来的据点,破山成了联系双边关系的纽带,对尽快结束战乱,推动历史发展的进程产生了积极的作用。

    据说,贝叶经失窃后,梁平当地传出了一些“奇怪”的事:原本配成对的金桂银桂树,金桂树一夜间凋零枯死,双桂堂附近成群的白鹭飞往他乡。针对这些“传说”,重庆晨报记者在当地展开走访调查。

    当地还有传言说,国宝贝叶经被盗后,银桂开的花竟然发生了变化,本来只开白花的银桂树,每年秋天就变成一半开黄花、一半开白花,且没有原先那样繁茂。而据双桂堂的僧人介绍,这里的银桂树,本来开花就是白中带黄,一直如此。

    还有传言说,贝叶经失窃后,当地上百只白鹭成群地远飞他乡。而我们了解的是,当地逢办红白喜事时,都要燃放鞭炮。有村民透露,其实白鹭飞走,与越来越多的人燃放鞭炮有很大关系。释身志大师说,这三个传言,都被外界过度夸张、玄化了,其实都是一些普通的自然现象。

    实际上这个“贝叶经”大盗不是第一次犯案了,而且这一次盗抢“贝叶经”也是非同一般的,要知道被其致死的释身忠乃是双桂堂第一武功高手,一套罗汉拳练得出神入化罕逢敌手,再加上一身横练的铁布衫金钟罩功夫,一般常人十四五人都不是他的对手,反而被这位蔡忠义轻易地杀害有点不通情理,百思不得其解。

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