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; 小双想起曾在马蹄寺收文殊八卦图赠与慧觉，但是，道家的阴阳家的祖师却是邹子，邹子在道祖五千言道经的基础上，结合易经推出了阴阳五行八卦图。这才完善了阴阳五行学说。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。结合五行，金木水火土五种基本元素，用以解释解释宇宙间的事物和现象。比如坤代表地，震代表雷，离代表火，兑代表雨泽，乾代表天，巽代表风，坎代表水，艮代表山。再以天人相应的观念，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。将人体的生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。这就形成了人的修炼的基本方式，达到最高境界，人便与道相融，成为所谓的真人。
邹子虚影转过身，看向小双，羡慕的说道：“我穷极一生，试图以阴阳五行学说，完善所谓的演算推算和天人合一，但是，我最终始终没有走到那一步，你是先天道体，最起码在这片天地，你已经走到了天人合一的那一步，所以，我没有什么给你的，但是，我希望我的这点东西通过你继续传承下去，你若能将阴阳家一脉发扬光大，老夫便安心了。”
小双抱拳：“阴阳说之所以逐渐式微，是因为阴阳家们固步自封，将这一学说僵化和神秘化，而且，所有的现象都要通过阴阳五行的运转来解释，便有些牵强。人的修炼也是如此，比如，神与魂是什么？若是还在五行中，那有谈何跳出五行得到大超脱？阴阳五行可以作为修炼的一种方式，但绝不是全部，因为阴阳五行解释不了轮回。我确实是先天道体，我有先天和后天的五行之力，可创世，但是，不能创建轮回，而我的父亲却不但可以创世，也可以创建轮回。邹子及其他的阴阳家的学问，我会传下去，这一点请放心！”
邹子笑了笑，“你的父亲的确是了不起的人，能和三圣人并驾齐驱，本身就很了不起，老夫就算眼高于顶，也万万不敢与他比较。不过，我的学说本身就没有走到那个高度，而只是，给世人再打开一扇窗，那致力于阴阳学说的人看到窗外的风景，而我更希望后人走到我想走到的那一步！”
邹子将所有着述以金光字符的形式推到小双面前，小双将那些字符吸入识海，储存起来。
邹子微笑着看着小双，道：“未来，也许，我们会在仙界再见，到那时，你我再论道，我看好你，你将和你的父亲一样，成为至高圣人！”
邹子虚影托举起小双，小双如腾云驾雾，飞入了第七层。
邹子虚影融化，这一道魂影彻底消失。
第七层，小双面前出现的是九道身影，模糊不清，但是，正在演练一种阵法。
小双并没有打扰那些虚幻身影的演练，而是坐在一旁仔细观摩。
小双看了一会儿，突然觉得，这阵法大有文章，乃是北斗九星罡步，布气行术。一人掐“临”字诀，身心稳定，不动不惑，手印更是佛家的不动明王印。一人演“兵”字诀，身形飘忽不定，手掐大金刚轮印。一人演“斗”字诀，步伐悍勇，罡气浑厚，手掐外狮子印。一人演“者”字诀，使自己的身体快速复原又枯败，手掐内狮子印。一人演“皆”字诀，精神力扫荡全场，感应可操控他人的精神力，手掐外缚印。一人演“列”字诀，撕裂虚空，大有搬山倒海之势，手掐智拳印。一人演“阵”字诀，时隐时现，手掐内缚印。一人演“前”字诀，显化金木水火土五行之力，手掐日轮印。一人演“行”字字诀，如超俗世成就光明心，入超人之境，手掐宝瓶印。
九字真言小双早已经烂熟于心，前世便用九字真言对敌，但是，九人合演九字真言，并配合天罡北斗阵法，这威力便可想而知了。但是，小双觉得，这九字真言配合北斗九星，传给红庙村的那九位兄弟，这样的阵法足以让他们抵抗圣人的攻击，并且说不定能灭杀后天圣人。
小双已经记下阵法，再看那九道虚影，已经散去，然后自己也被送入第八层。
第八层，一位老夫子端坐蒲团，面前五人，肃穆躬身，夫子音调平缓，却声如流泉，沁人心脾。
小双躬身三拜，无声无息的坐在一边。
儒家不仅仅是口舌之道，不仅仅是庙堂上的直舌谏臣，摇唇鼓舌之辈，令人生厌的酸儒文人。儒有六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
老夫子说道：“何为礼？婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀有礼官，为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。大至一国宗庙祭祀，设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。天理人道，非礼则违背天道。仁爱、正义、爱国、反不义是为礼，无礼则难以修身，更与天道背离。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。”
老夫子信手招来一架古琴，虚影有些凝实，手指灵巧轻弹，音节嘹亮而出，如破虚空。“乐者，六乐也，《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》，乐可为礼，乐可祭天，可沟通天道洪荒，非凡俗之音也。”
“至于五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也！”，老夫子点了点其中一人，那人站起身，手持大弓，招来箭篓，站立拉弓，对远方一粒萤火，突然手如电闪，须臾间连发十箭，箭带萤火十箭一线，破空而去，然后在虚空爆燃，如礼花绽放。
老夫子眉眼欢笑：“善，出神入化可也！至于五御，鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左也，书为书法，数为数术。凡此六艺，传无数，然累世不能通其学，可见，其广博无边。”
“我大儒，不仅仅是经世之学，更有匡正经纬天地之大学，可通圣可通天！”
小双如站在宇宙之巅，浩然之气扫荡寰宇。
下方，虚影散去，小双到了第九层。
; 小双想起曾在马蹄寺收文殊八卦图赠与慧觉，但是，道家的阴阳家的祖师却是邹子，邹子在道祖五千言道经的基础上，结合易经推出了阴阳五行八卦图。这才完善了阴阳五行学说。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。结合五行，金木水火土五种基本元素，用以解释解释宇宙间的事物和现象。比如坤代表地，震代表雷，离代表火，兑代表雨泽，乾代表天，巽代表风，坎代表水，艮代表山。再以天人相应的观念，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。将人体的生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。这就形成了人的修炼的基本方式，达到最高境界，人便与道相融，成为所谓的真人。
邹子虚影转过身，看向小双，羡慕的说道：“我穷极一生，试图以阴阳五行学说，完善所谓的演算推算和天人合一，但是，我最终始终没有走到那一步，你是先天道体，最起码在这片天地，你已经走到了天人合一的那一步，所以，我没有什么给你的，但是，我希望我的这点东西通过你继续传承下去，你若能将阴阳家一脉发扬光大，老夫便安心了。”
小双抱拳：“阴阳说之所以逐渐式微，是因为阴阳家们固步自封，将这一学说僵化和神秘化，而且，所有的现象都要通过阴阳五行的运转来解释，便有些牵强。人的修炼也是如此，比如，神与魂是什么？若是还在五行中，那有谈何跳出五行得到大超脱？阴阳五行可以作为修炼的一种方式，但绝不是全部，因为阴阳五行解释不了轮回。我确实是先天道体，我有先天和后天的五行之力，可创世，但是，不能创建轮回，而我的父亲却不但可以创世，也可以创建轮回。邹子及其他的阴阳家的学问，我会传下去，这一点请放心！”
邹子笑了笑，“你的父亲的确是了不起的人，能和三圣人并驾齐驱，本身就很了不起，老夫就算眼高于顶，也万万不敢与他比较。不过，我的学说本身就没有走到那个高度，而只是，给世人再打开一扇窗，那致力于阴阳学说的人看到窗外的风景，而我更希望后人走到我想走到的那一步！”
邹子将所有着述以金光字符的形式推到小双面前，小双将那些字符吸入识海，储存起来。
邹子微笑着看着小双，道：“未来，也许，我们会在仙界再见，到那时，你我再论道，我看好你，你将和你的父亲一样，成为至高圣人！”
邹子虚影托举起小双，小双如腾云驾雾，飞入了第七层。
邹子虚影融化，这一道魂影彻底消失。
第七层，小双面前出现的是九道身影，模糊不清，但是，正在演练一种阵法。
小双并没有打扰那些虚幻身影的演练，而是坐在一旁仔细观摩。
小双看了一会儿，突然觉得，这阵法大有文章，乃是北斗九星罡步，布气行术。一人掐“临”字诀，身心稳定，不动不惑，手印更是佛家的不动明王印。一人演“兵”字诀，身形飘忽不定，手掐大金刚轮印。一人演“斗”字诀，步伐悍勇，罡气浑厚，手掐外狮子印。一人演“者”字诀，使自己的身体快速复原又枯败，手掐内狮子印。一人演“皆”字诀，精神力扫荡全场，感应可操控他人的精神力，手掐外缚印。一人演“列”字诀，撕裂虚空，大有搬山倒海之势，手掐智拳印。一人演“阵”字诀，时隐时现，手掐内缚印。一人演“前”字诀，显化金木水火土五行之力，手掐日轮印。一人演“行”字字诀，如超俗世成就光明心，入超人之境，手掐宝瓶印。
九字真言小双早已经烂熟于心，前世便用九字真言对敌，但是，九人合演九字真言，并配合天罡北斗阵法，这威力便可想而知了。但是，小双觉得，这九字真言配合北斗九星，传给红庙村的那九位兄弟，这样的阵法足以让他们抵抗圣人的攻击，并且说不定能灭杀后天圣人。
小双已经记下阵法，再看那九道虚影，已经散去，然后自己也被送入第八层。
第八层，一位老夫子端坐蒲团，面前五人，肃穆躬身，夫子音调平缓，却声如流泉，沁人心脾。
小双躬身三拜，无声无息的坐在一边。
儒家不仅仅是口舌之道，不仅仅是庙堂上的直舌谏臣，摇唇鼓舌之辈，令人生厌的酸儒文人。儒有六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
老夫子说道：“何为礼？婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀有礼官，为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。大至一国宗庙祭祀，设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。天理人道，非礼则违背天道。仁爱、正义、爱国、反不义是为礼，无礼则难以修身，更与天道背离。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。”
老夫子信手招来一架古琴，虚影有些凝实，手指灵巧轻弹，音节嘹亮而出，如破虚空。“乐者，六乐也，《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》，乐可为礼，乐可祭天，可沟通天道洪荒，非凡俗之音也。”
“至于五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也！”，老夫子点了点其中一人，那人站起身，手持大弓，招来箭篓，站立拉弓，对远方一粒萤火，突然手如电闪，须臾间连发十箭，箭带萤火十箭一线，破空而去，然后在虚空爆燃，如礼花绽放。
老夫子眉眼欢笑：“善，出神入化可也！至于五御，鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左也，书为书法，数为数术。凡此六艺，传无数，然累世不能通其学，可见，其广博无边。”
“我大儒，不仅仅是经世之学，更有匡正经纬天地之大学，可通圣可通天！”
小双如站在宇宙之巅，浩然之气扫荡寰宇。
下方，虚影散去，小双到了第九层。