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洗漱完毕,柔儿已经在厨房前搬好了小桌,为楚天成盛了一碗不知道是什么的炖肉,招呼楚天成坐了下来。
“轩辕古墓凶险万分,也不知道要去多久,你多吃点。”
柔儿也为自己盛了一碗,但是只有汤,没有肉。
楚天成向柔儿问道:“你不吃?”
柔儿微笑着说道:“我不饿,喝点汤就好了。”
楚天成也没有多想,拿起筷子尝了一口,肉很鲜嫩,吃起了像兔肉,应该是柔儿早上起来抓的仙兔。柔儿的手艺极好,肉汤非常美味,楚天成连吃了三大碗。
幻象虽非现实,但所有的感觉都很真切,所以楚天成经常在想,幻象里所经历的事,何偿不是一种经历呢?或者说,一个人的经历的定义是什么呢?
谁都知道,经历指亲身见过、做过或遭遇过的事。
然而,幻象里的所见不是见?所为不是做?所遭遇不是遭遇?
确实,在幻象与现实是分开的,譬如在幻象里娶妻生子,走出幻象,那么妻与子也就没了,在幻象里断手断脚,走出幻象,手脚却依然健在。
所以,在幻象中的所见,所为,所遭遇,往往被人定义为不算经历。
但是,在幻象中的所见,所为,所遭遇是那么的真切,给人造成的影响往往并不亚于现实生活中的所见,所为,所遭遇。有多少人受心魔影响,变成了另一个人?
那么,凭什么幻象里的所见,所为,所遭遇不算经历?
仙兔汤的美味也许仅仅是他臆造出来的,也许用仙兔熬汤,并非就是这个味道,但,那又有什么关系呢?在他的舌尖感受到了这种味道,他的脑海里记下了这种味道,何偿不算是尝过仙兔?
诗仙李白曾梦游天姥山,作下一首记梦诗,《梦游天姥吟留别》。明明记载的是梦境,或者说幻象中的所见,但所记载的经历却深受认可!
何为幻?何为真?
其实,楚天成并不知道,在他的心底,早就将幻象里的所见,所为,所遭遇也算成了经历,所以才会不愿意轻易伤害幻象里的柔儿。
吃饱喝足,柔儿勤快地开始收拾碗筷,楚天成想借此机会收拾下行礼,忽然发现,哪有什么行礼?便在旁帮着柔儿收拾。
柔儿见楚天成过来帮忙,眉眼间多了几分温柔。两人很快就麻利地将简陋地厨房收拾好了。
柔儿提议道:“你刚吃饱,我们稍坐一会再出发吧!”
楚天成心想,刚刚吃饱,确实不宜赶路,磨刀不误砍柴工,也不急于这一时半会,便是点了点头。
两人坐下不说话,气氛便渐渐地变得尴尬了起来。
“你,感觉怎么样?”也许是气氛所致,柔儿的语气有些生硬,当然,这原本也是在没话找话。
楚天成不想和幻象里的这个柔儿有太多的纠葛,但也不喜欢尴尬的气氛,所以选择了回答:“好很多了,你呢?”
柔儿虽然没有表明问楚天成什么感觉怎么样了,但也不难猜出她问的是楚天成的身体如何了,结果楚天成倒好,来了句反问。
反问是几个意思?柔儿的身体原本就很好,这种情况不应该来个反问吧?毕竟这个时候,柔儿的话可以理解为“你病情怎么样了”,楚天成来个反问,岂不是相当于将柔儿当成了病人?
好在,柔儿似乎并没有听出来,或者说刻意将问话曲解,微笑着说道:“我没事。”
楚天成不想与柔儿有太多的纠葛,也不想将对话终结,于是勉强地挤出了一句话来:“没事就好。”
勉强挤出来的话,便是多了几分生硬与笨拙。好在柔儿似乎也不希望就此结束对话,微笑着“嗯”了一声。
但是“嗯”完了,对话也就莫名其妙地结束了。于是,柔儿打开了一个新的话题,接着说道:“天成,你看今天的天气不错。”
“嗯,是不错!”楚天成道。
两人就这般有一句没一句地没话找话,像是两个不擅长聊天的人在相亲。
稍坐了一会,楚天成觉得也差不多了,向柔儿提议道:“时间也差不多了,我们出发吧,走慢点就是了。”
出了茅草屋,沿着一条泥泞小路一直走,很快就来到了一片花海,楚天成看着眼前的花海,心里涌起一种熟悉的感觉。
“用飞的吧,走太耗时了。”楚天成看着一望无际的花海,向柔儿提议道。
“嗯。”柔儿看着楚天成,乖巧地点了点头,“我带你吧,你也好少些力气。”说着,很自然地拉起了楚天成的手,带着楚天成一起腾向了天空,化为一道蓝芒,向花海的另一头划了过去,轩辕古... -->>
洗漱完毕,柔儿已经在厨房前搬好了小桌,为楚天成盛了一碗不知道是什么的炖肉,招呼楚天成坐了下来。
“轩辕古墓凶险万分,也不知道要去多久,你多吃点。”
柔儿也为自己盛了一碗,但是只有汤,没有肉。
楚天成向柔儿问道:“你不吃?”
柔儿微笑着说道:“我不饿,喝点汤就好了。”
楚天成也没有多想,拿起筷子尝了一口,肉很鲜嫩,吃起了像兔肉,应该是柔儿早上起来抓的仙兔。柔儿的手艺极好,肉汤非常美味,楚天成连吃了三大碗。
幻象虽非现实,但所有的感觉都很真切,所以楚天成经常在想,幻象里所经历的事,何偿不是一种经历呢?或者说,一个人的经历的定义是什么呢?
谁都知道,经历指亲身见过、做过或遭遇过的事。
然而,幻象里的所见不是见?所为不是做?所遭遇不是遭遇?
确实,在幻象与现实是分开的,譬如在幻象里娶妻生子,走出幻象,那么妻与子也就没了,在幻象里断手断脚,走出幻象,手脚却依然健在。
所以,在幻象中的所见,所为,所遭遇,往往被人定义为不算经历。
但是,在幻象中的所见,所为,所遭遇是那么的真切,给人造成的影响往往并不亚于现实生活中的所见,所为,所遭遇。有多少人受心魔影响,变成了另一个人?
那么,凭什么幻象里的所见,所为,所遭遇不算经历?
仙兔汤的美味也许仅仅是他臆造出来的,也许用仙兔熬汤,并非就是这个味道,但,那又有什么关系呢?在他的舌尖感受到了这种味道,他的脑海里记下了这种味道,何偿不算是尝过仙兔?
诗仙李白曾梦游天姥山,作下一首记梦诗,《梦游天姥吟留别》。明明记载的是梦境,或者说幻象中的所见,但所记载的经历却深受认可!
何为幻?何为真?
其实,楚天成并不知道,在他的心底,早就将幻象里的所见,所为,所遭遇也算成了经历,所以才会不愿意轻易伤害幻象里的柔儿。
吃饱喝足,柔儿勤快地开始收拾碗筷,楚天成想借此机会收拾下行礼,忽然发现,哪有什么行礼?便在旁帮着柔儿收拾。
柔儿见楚天成过来帮忙,眉眼间多了几分温柔。两人很快就麻利地将简陋地厨房收拾好了。
柔儿提议道:“你刚吃饱,我们稍坐一会再出发吧!”
楚天成心想,刚刚吃饱,确实不宜赶路,磨刀不误砍柴工,也不急于这一时半会,便是点了点头。
两人坐下不说话,气氛便渐渐地变得尴尬了起来。
“你,感觉怎么样?”也许是气氛所致,柔儿的语气有些生硬,当然,这原本也是在没话找话。
楚天成不想和幻象里的这个柔儿有太多的纠葛,但也不喜欢尴尬的气氛,所以选择了回答:“好很多了,你呢?”
柔儿虽然没有表明问楚天成什么感觉怎么样了,但也不难猜出她问的是楚天成的身体如何了,结果楚天成倒好,来了句反问。
反问是几个意思?柔儿的身体原本就很好,这种情况不应该来个反问吧?毕竟这个时候,柔儿的话可以理解为“你病情怎么样了”,楚天成来个反问,岂不是相当于将柔儿当成了病人?
好在,柔儿似乎并没有听出来,或者说刻意将问话曲解,微笑着说道:“我没事。”
楚天成不想与柔儿有太多的纠葛,也不想将对话终结,于是勉强地挤出了一句话来:“没事就好。”
勉强挤出来的话,便是多了几分生硬与笨拙。好在柔儿似乎也不希望就此结束对话,微笑着“嗯”了一声。
但是“嗯”完了,对话也就莫名其妙地结束了。于是,柔儿打开了一个新的话题,接着说道:“天成,你看今天的天气不错。”
“嗯,是不错!”楚天成道。
两人就这般有一句没一句地没话找话,像是两个不擅长聊天的人在相亲。
稍坐了一会,楚天成觉得也差不多了,向柔儿提议道:“时间也差不多了,我们出发吧,走慢点就是了。”
出了茅草屋,沿着一条泥泞小路一直走,很快就来到了一片花海,楚天成看着眼前的花海,心里涌起一种熟悉的感觉。
“用飞的吧,走太耗时了。”楚天成看着一望无际的花海,向柔儿提议道。
“嗯。”柔儿看着楚天成,乖巧地点了点头,“我带你吧,你也好少些力气。”说着,很自然地拉起了楚天成的手,带着楚天成一起腾向了天空,化为一道蓝芒,向花海的另一头划了过去,轩辕古... -->>
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