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“蔡知府以为欺君罔上该当何罪?”
“按照本朝律法,欺君罔上乃是诛九族的死罪。不过鉴于苏提举乃是向官家‘报告’之时谎报行为而已,然条件已达,罪不该死,按律法最多冠以个‘诈不以实’的罪名,是判两年徒刑而已。”
“如此说来,扣上十二斤生铁叶枷,流放远恶代州!”
抬起镇纸临时作为的醒木砰地往桌子上一排,两个亲从便从门外冲进来一人架着一只胳膊就要把苏提举往出押。足足七十二斤的铁片相互撞击发出啪嗒嗒的响声,配合着兵丁高大的身躯与单调的金属色,给人十足的压迫感。
“且慢!官家,我国历朝历代还未有体罚士大夫之先例,苏提举作为赵州市易司提举官理应许以优待。臣以为,便按例难的决常例罚以金银作罢。”
“有理,那便罚罪犯苏格拉二十两纹银予以警戒,若有再犯或从者,严惩不贷!”
“谢主隆恩!”
苏格拉立马行了个本朝从未有过的三拜九叩,砰砰砰,响声堪比醒木般清脆。
“另外,鉴于苏格拉攻克凌冬镇居首功,御赐荣誉翰林学士官职,是以尚衔,无需官吏保举、无需吏部经过、无需朝廷推荐,皇帝加印亲封,予以表彰。”
《通考·职官考八》有记:其为翰林学士者,职始显贵,可以比肩台长,举武政路矣!
如此看来,观翰林学士一职,尊贵程度不说极位却也是高品,是的朝堂荣誉声誉之一,且此头衔职守、典掌,是出入侍从,作为皇帝顾问,不是一般小吏可以担任。再怎么说,自己也是个赵州知府抬举的市市场监督管理局局长啊。
并无大印奏拟,只是盖个皇帝随身带的小印便起了文书,只待回东京朝廷再正式登庸。
蔡鞗告退,府厅内只是留下赵、苏二人。
寂静许久,皇帝终于发话。
“朕以为,所谓道,乃宇宙行之规律也,而理则乃道在宇宙之显现,道理之间,宛如阴阳两仪,瓶罄罍耻又矛盾对峙、既相互依存又处处针对。”
赵官家突然谈起道、理,如此故弄玄虚,苏格拉是当局者迷,不清楚皇帝又是唱哪一出,但也顺流而下。
“官家何出此言?”
“道本无形,然有“理”此物后,道能通物出。如此道、理,吾不可谓先有鸡犹先有卵,故其二,又相反相因。以无“理”也,道不可体矣。朕以为,道乃规律之规律,宇宙是先有“道”而成世界,有德化之象。朕所谓,道在有了物化之观者后,现出一规律化,因为宇宙充斥其物,而道便经物质呈现出规律。”
宇宙本是“无序”的,但是因为人类这种观察者对于宇宙运行强行观察、理解、认知,所以“规律”便从此出现了。
“朕见两小儿辩云,其一望云而叹曰:‘其云肌腱粗硕、头若巨鹿、有四蹄、有束尾,可谓骏马也。’当是时,又一小儿望云而呼曰:‘其云背如磐石、头有角触、做筑状、做斗状,可谓良牛也。’又有农夫笑曰:‘云本无形无色无序,小儿如何信口雌黄?’谓兮,试问云本无形无色无序如何在二人目中各有不同?呜呼,是人于宇宙知之不同耳!无形之物,过人之想象而成于有形之物,朕如此言,如何?”
云本是无形的,如何经过人的不同理解变成有形有规律的了?
“噫吁嚱,原来如此,原来如此!官家知甚晰,臣亦以为然也,臣与陛下之心恍如连了一线,无不相知,心有灵犀一点通,只是臣自愧不如。”
“卿理解朕之言语,卿可知朕欲卿何知也?”
苏格拉沉吟片刻,终于拨云见日起身大呼。
“是人!是人!人非直为自然所改造,而民其实不断改造自然!”
“解得切!解得切!人必须无时不刻适应自然并改造自然,在这个弱肉强食的世界中苟求存活,所谓一个文明之消亡,不过是自然选择、优胜劣汰,实是物竞天择,适者生存!”
激动、欣喜、愉悦,我该如何形容苏格拉此时的心情?在接触到真理后,含笑九泉又如何?
神一直没有打算灭亡雪精灵,反而神在他们低迷、甚至危急存亡之秋指了一条新的生路。
“自然选择,优胜劣汰,物竞天择,适者生存。”
本章完
PS:妙啊!感谢淡疤君打赏的月票以及推荐票!这才是我真正需要的东西。JPG.
“蔡知府以为欺君罔上该当何罪?”
“按照本朝律法,欺君罔上乃是诛九族的死罪。不过鉴于苏提举乃是向官家‘报告’之时谎报行为而已,然条件已达,罪不该死,按律法最多冠以个‘诈不以实’的罪名,是判两年徒刑而已。”
“如此说来,扣上十二斤生铁叶枷,流放远恶代州!”
抬起镇纸临时作为的醒木砰地往桌子上一排,两个亲从便从门外冲进来一人架着一只胳膊就要把苏提举往出押。足足七十二斤的铁片相互撞击发出啪嗒嗒的响声,配合着兵丁高大的身躯与单调的金属色,给人十足的压迫感。
“且慢!官家,我国历朝历代还未有体罚士大夫之先例,苏提举作为赵州市易司提举官理应许以优待。臣以为,便按例难的决常例罚以金银作罢。”
“有理,那便罚罪犯苏格拉二十两纹银予以警戒,若有再犯或从者,严惩不贷!”
“谢主隆恩!”
苏格拉立马行了个本朝从未有过的三拜九叩,砰砰砰,响声堪比醒木般清脆。
“另外,鉴于苏格拉攻克凌冬镇居首功,御赐荣誉翰林学士官职,是以尚衔,无需官吏保举、无需吏部经过、无需朝廷推荐,皇帝加印亲封,予以表彰。”
《通考·职官考八》有记:其为翰林学士者,职始显贵,可以比肩台长,举武政路矣!
如此看来,观翰林学士一职,尊贵程度不说极位却也是高品,是的朝堂荣誉声誉之一,且此头衔职守、典掌,是出入侍从,作为皇帝顾问,不是一般小吏可以担任。再怎么说,自己也是个赵州知府抬举的市市场监督管理局局长啊。
并无大印奏拟,只是盖个皇帝随身带的小印便起了文书,只待回东京朝廷再正式登庸。
蔡鞗告退,府厅内只是留下赵、苏二人。
寂静许久,皇帝终于发话。
“朕以为,所谓道,乃宇宙行之规律也,而理则乃道在宇宙之显现,道理之间,宛如阴阳两仪,瓶罄罍耻又矛盾对峙、既相互依存又处处针对。”
赵官家突然谈起道、理,如此故弄玄虚,苏格拉是当局者迷,不清楚皇帝又是唱哪一出,但也顺流而下。
“官家何出此言?”
“道本无形,然有“理”此物后,道能通物出。如此道、理,吾不可谓先有鸡犹先有卵,故其二,又相反相因。以无“理”也,道不可体矣。朕以为,道乃规律之规律,宇宙是先有“道”而成世界,有德化之象。朕所谓,道在有了物化之观者后,现出一规律化,因为宇宙充斥其物,而道便经物质呈现出规律。”
宇宙本是“无序”的,但是因为人类这种观察者对于宇宙运行强行观察、理解、认知,所以“规律”便从此出现了。
“朕见两小儿辩云,其一望云而叹曰:‘其云肌腱粗硕、头若巨鹿、有四蹄、有束尾,可谓骏马也。’当是时,又一小儿望云而呼曰:‘其云背如磐石、头有角触、做筑状、做斗状,可谓良牛也。’又有农夫笑曰:‘云本无形无色无序,小儿如何信口雌黄?’谓兮,试问云本无形无色无序如何在二人目中各有不同?呜呼,是人于宇宙知之不同耳!无形之物,过人之想象而成于有形之物,朕如此言,如何?”
云本是无形的,如何经过人的不同理解变成有形有规律的了?
“噫吁嚱,原来如此,原来如此!官家知甚晰,臣亦以为然也,臣与陛下之心恍如连了一线,无不相知,心有灵犀一点通,只是臣自愧不如。”
“卿理解朕之言语,卿可知朕欲卿何知也?”
苏格拉沉吟片刻,终于拨云见日起身大呼。
“是人!是人!人非直为自然所改造,而民其实不断改造自然!”
“解得切!解得切!人必须无时不刻适应自然并改造自然,在这个弱肉强食的世界中苟求存活,所谓一个文明之消亡,不过是自然选择、优胜劣汰,实是物竞天择,适者生存!”
激动、欣喜、愉悦,我该如何形容苏格拉此时的心情?在接触到真理后,含笑九泉又如何?
神一直没有打算灭亡雪精灵,反而神在他们低迷、甚至危急存亡之秋指了一条新的生路。
“自然选择,优胜劣汰,物竞天择,适者生存。”
本章完
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