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剪径贼武功很高,妙玉原本是武林世家的女儿,因婚姻受了阻碍,一气之下,在九宫庵削发为尼,师父本是九宫门的领袖,九宫剑法为江湖一绝,妙玉身具家学,又全得九宫剑法的真传,剪径贼当然不是妙玉的敌手,只三招就将剪径贼打成重伤。
妙玉打伤剪径贼后,带着人猿临走之际,说道:“人猿是贫尼救的,与这‘天后庵’无关,贫尼出家不想多造孽,你伤势养好之后,要找贫尼就到雪首山上九宫庵去找。”
妙玉带人猿返回九宫庵,剪径贼倒没有前来报仇,可是人猿却给妙玉常来很大的烦恼!
人猿是公的,九宫庵却是尼姑,人猿本来是人,是恶人把他当作实验,蒙上一层人猿皮,实在值得人可怜,既然救回庵来,又不能不管,也不能放走他让他自生自灭。
想送他回家,但是人猿什么事都可以写话交谈,就是不肯说他的出生家庭,原因是他怕见亲生父母。
如果蒙着山猿皮返家,父母就是不活活气死,传扬出去,历家也无法在地方立足,所以他死也不肯说出自己的家世来。
妙玉无可奈何,只好交给带发修行的孟碧玉,孟姑娘从小患了难治之症,也是她救上山来治好时的。
孟碧玉起先将历浩当作人猿打发自己的寂寞,将自己所学到的武功,从头教给人猿,人猿一学就会。
孟碧玉很多次恳请师父收历浩为徒,她的师父告诉她,九宫庵是尼姑庵,所有的出家弟子,都是女的,哪能收一个蒙人猿皮的男弟子。
孟碧玉又特请师父收历浩子寄名弟子,妙玉仍是不肯破例。
妙玉道:“玉儿你现在没有落发出家,你将你所学的功夫,传授给他,他肯用功学习,足够他受用了。”
孟碧玉问道:“师父他身上蒙的人猿皮,将来能够剥去吗?”
妙玉道:“为师救了他,当然也想恢复他本来人生,也曾多方打听,据说:只有神医东方源有奇术可以将他蒙上的人猿皮剥去,可是神医东方源,多中未在江湖上露脸了,生死不明,神医祖传的医书‘青囊神术’也未见流传。”
孟碧玉又问道:“除了神医东方源,还有其他的名医没有?”
妙玉道:“还有一位医中圣手是苏仙公的后裔,隐居何处打听不到,为师的已托人去天山询问一位神尼,或许她知道苏大夫的隐居所在。”
孟碧玉不但关怀师弟的前途,而且希望能找出恢复本来面目的各种方法,不甚其烦的再问道:“除了找名医之外,师父,还有其他的办法?使历浩恢复本来面目吗?弟子看他非常可怜!”
妙玉放眼注视爱徒,笑笑说道:“用不着你说,师父是出家人,以慈悲为怀,他很年轻,又是一个读书的士子,为师站在人道的立场,心情和像一样,希望他康复,不但你我师徒有这般心意,还有几位隐居江湖的奇人,也在暗中为他奔走。虽然有不少的方法,都不一定有效?”
孟碧玉急急问道:“什么方法?”
妙玉道:“法门寺的‘达摩经’照法修炼,有洗体伐骨之效,能不能脱皮,就难说了,玉虚宫的‘太极神功录’据说修炼成功,也有脱胎换骨之功能,还有什么秘方?蛇中最毒的蛇,蛇吞蛇待两条蛇头并齐时,剁下蛇头,渗其他的药服下,可使策上的人猿皮掐死,自行脱落,这种事自盘古开天地,也没有见过,谁又知道有效没有效呢?”
孟碧玉不禁为历浩暗流眼泪。
妙玉见她的神情,说道:“玉儿,为师很了解,历浩原本是一个读书识礼的善良少年
,虽然遭遇不幸,是值得同情的,但是你要自我约束。”
孟碧玉道:“弟子,只觉得他很可怜。”
妙玉微微笑道:“同情就是感情的开始,尤其年轻人感情容易冲动,不说他是一个遗受苦难的田礼少年人,好多人爱动物如猎犬,爱的一同自己的性命,试想酷爱到了那等程度,什么不可为它牺牲呢?”
孟碧玉把头埋在胸前,没有说话。
妙玉问道:“你教他武功,他的心得如何?”
孟碧玉管道:“历浩好学,也很聪明,进步很快。”
历浩一天下午,习练轻功,独自一人在峻险的山间奔驰,不知不觉已至夕阳西下,夜雾刹那之间,笼罩了么个山峰。
尤其晚风习习,颇感寒冷,历浩奔至深谷,已黑暗的不能见物了,再也无法返回竹楼,只好在这深谷等到翌晨,再寻归途。
历浩身上带子火折,深谷中多的枯枝,也有上突下峭的浅崖涧,找了一些枯枝在崖洞下烧了一雄火,既可御寒也可以壮胆。
一边烤火一边暗忖:我能不能恢复本来面目?完全由命不由人,但是我必须加倍的努力把武功学好,才能抱切身之仇。
报了仇不说恢复本来面目,纵死也无憾了。
返来复去思索,愈想心中愈乱,坐在火边身上不觉冷,肚子却饿的叽叽叫。
突然一只洗澡盆大的乌龟,一步一步的爬到火堆边停住。
历浩向乌龟瞧了瞧,心道:你也是四灵之一,我想你不会同类相残呢!
乌龟突然把头伸了出来,历浩把手指伸出着乌龟,心道:“你和我一样感觉饥饿吗?”
乌龟霍然一伸头,口一张,咬住了历浩的手指,历浩使劲拔,乌龟... -->>
剪径贼武功很高,妙玉原本是武林世家的女儿,因婚姻受了阻碍,一气之下,在九宫庵削发为尼,师父本是九宫门的领袖,九宫剑法为江湖一绝,妙玉身具家学,又全得九宫剑法的真传,剪径贼当然不是妙玉的敌手,只三招就将剪径贼打成重伤。
妙玉打伤剪径贼后,带着人猿临走之际,说道:“人猿是贫尼救的,与这‘天后庵’无关,贫尼出家不想多造孽,你伤势养好之后,要找贫尼就到雪首山上九宫庵去找。”
妙玉带人猿返回九宫庵,剪径贼倒没有前来报仇,可是人猿却给妙玉常来很大的烦恼!
人猿是公的,九宫庵却是尼姑,人猿本来是人,是恶人把他当作实验,蒙上一层人猿皮,实在值得人可怜,既然救回庵来,又不能不管,也不能放走他让他自生自灭。
想送他回家,但是人猿什么事都可以写话交谈,就是不肯说他的出生家庭,原因是他怕见亲生父母。
如果蒙着山猿皮返家,父母就是不活活气死,传扬出去,历家也无法在地方立足,所以他死也不肯说出自己的家世来。
妙玉无可奈何,只好交给带发修行的孟碧玉,孟姑娘从小患了难治之症,也是她救上山来治好时的。
孟碧玉起先将历浩当作人猿打发自己的寂寞,将自己所学到的武功,从头教给人猿,人猿一学就会。
孟碧玉很多次恳请师父收历浩为徒,她的师父告诉她,九宫庵是尼姑庵,所有的出家弟子,都是女的,哪能收一个蒙人猿皮的男弟子。
孟碧玉又特请师父收历浩子寄名弟子,妙玉仍是不肯破例。
妙玉道:“玉儿你现在没有落发出家,你将你所学的功夫,传授给他,他肯用功学习,足够他受用了。”
孟碧玉问道:“师父他身上蒙的人猿皮,将来能够剥去吗?”
妙玉道:“为师救了他,当然也想恢复他本来人生,也曾多方打听,据说:只有神医东方源有奇术可以将他蒙上的人猿皮剥去,可是神医东方源,多中未在江湖上露脸了,生死不明,神医祖传的医书‘青囊神术’也未见流传。”
孟碧玉又问道:“除了神医东方源,还有其他的名医没有?”
妙玉道:“还有一位医中圣手是苏仙公的后裔,隐居何处打听不到,为师的已托人去天山询问一位神尼,或许她知道苏大夫的隐居所在。”
孟碧玉不但关怀师弟的前途,而且希望能找出恢复本来面目的各种方法,不甚其烦的再问道:“除了找名医之外,师父,还有其他的办法?使历浩恢复本来面目吗?弟子看他非常可怜!”
妙玉放眼注视爱徒,笑笑说道:“用不着你说,师父是出家人,以慈悲为怀,他很年轻,又是一个读书的士子,为师站在人道的立场,心情和像一样,希望他康复,不但你我师徒有这般心意,还有几位隐居江湖的奇人,也在暗中为他奔走。虽然有不少的方法,都不一定有效?”
孟碧玉急急问道:“什么方法?”
妙玉道:“法门寺的‘达摩经’照法修炼,有洗体伐骨之效,能不能脱皮,就难说了,玉虚宫的‘太极神功录’据说修炼成功,也有脱胎换骨之功能,还有什么秘方?蛇中最毒的蛇,蛇吞蛇待两条蛇头并齐时,剁下蛇头,渗其他的药服下,可使策上的人猿皮掐死,自行脱落,这种事自盘古开天地,也没有见过,谁又知道有效没有效呢?”
孟碧玉不禁为历浩暗流眼泪。
妙玉见她的神情,说道:“玉儿,为师很了解,历浩原本是一个读书识礼的善良少年
,虽然遭遇不幸,是值得同情的,但是你要自我约束。”
孟碧玉道:“弟子,只觉得他很可怜。”
妙玉微微笑道:“同情就是感情的开始,尤其年轻人感情容易冲动,不说他是一个遗受苦难的田礼少年人,好多人爱动物如猎犬,爱的一同自己的性命,试想酷爱到了那等程度,什么不可为它牺牲呢?”
孟碧玉把头埋在胸前,没有说话。
妙玉问道:“你教他武功,他的心得如何?”
孟碧玉管道:“历浩好学,也很聪明,进步很快。”
历浩一天下午,习练轻功,独自一人在峻险的山间奔驰,不知不觉已至夕阳西下,夜雾刹那之间,笼罩了么个山峰。
尤其晚风习习,颇感寒冷,历浩奔至深谷,已黑暗的不能见物了,再也无法返回竹楼,只好在这深谷等到翌晨,再寻归途。
历浩身上带子火折,深谷中多的枯枝,也有上突下峭的浅崖涧,找了一些枯枝在崖洞下烧了一雄火,既可御寒也可以壮胆。
一边烤火一边暗忖:我能不能恢复本来面目?完全由命不由人,但是我必须加倍的努力把武功学好,才能抱切身之仇。
报了仇不说恢复本来面目,纵死也无憾了。
返来复去思索,愈想心中愈乱,坐在火边身上不觉冷,肚子却饿的叽叽叫。
突然一只洗澡盆大的乌龟,一步一步的爬到火堆边停住。
历浩向乌龟瞧了瞧,心道:你也是四灵之一,我想你不会同类相残呢!
乌龟突然把头伸了出来,历浩把手指伸出着乌龟,心道:“你和我一样感觉饥饿吗?”
乌龟霍然一伸头,口一张,咬住了历浩的手指,历浩使劲拔,乌龟... -->>
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