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元气是一切生命之根本，就算是野兽动物，甚至是毫无智慧的草木植物，都一样具备元气，但是元气自生命诞生之后，便逐渐沉寂隐藏，化作生命维持的最后一道防线。（百度搜索彩虹文学网）
元气究竟为何物，纵然是许许多多才智高绝之士都无法一言而尽，但可以知道的是，越是智慧通明的生物，元气的隐藏则愈发深层，若是有着千年之寿的古树，或许会因为其几乎静止的生命状态，而流露出相对明显的元气特征。而在各种各样地理因素的环境之中，此类元气将会化为具备各种属性的灵气，成为仙道修炼的根本。这也是为什么仙道宗门习惯在崇山密林之中开辟宗门道场，因为繁茂古老的森林一向具备充沛灵气，并且源源不绝。
而比起植物，人自身的生命状态异常活跃，这种活跃，导致绝大多数人一生都无法体会到自身元气的存在。而只有人在生病之时，才能勉强感受到元气产生的效果。
一个人的生病，很有可能是外邪入侵，又或者是内里失调，但究其根本，都是体内元气波动起伏的结果。生病过程中的种种不适，基本上都是元气为了治疗病体自身所造成的效果，不适、难受等诸多感觉，其实是一种人身体的自我保护。
所以若是元气大为折损，人体的自我保护与抵抗能力就大为削弱，而累累病弱之人，元气不断耗损，就会落入恶性循环之中，所以这些人大多短寿，只有伤病之后多加疗养，方能抵御这种后果。
而对于仙道修士而言，提花自身精气与外界的天地灵气，在外邪触发元气之前，就有真气作为保护，这也是为什么绝大多数仙道修士一生修炼当中这么珍惜真气，不希望有所过大耗损的原因。
至于先天境界，需要收摄元气，其根本乃是逆反性命自身，元气出自先天，乃是人身自母胎继承而来。不似真气一般，元气难有多寡强弱之分，而且收摄元气之后，一旦逆反先天成功，则肉身炉鼎自然可以达到百病不侵的地步，正因如此，寿命才得意大大延长。
元气触发感应之机，就算是对于仙道修士而言，几乎也是只有一瞬，要做到不折损元气本身而收摄元气，就唯有心神进入定境之中。
不过祁震在这心印台的幻境之中，却是另外一种特殊情况。
若以现实情况而言，任何一个看见祁震现今状态的仙道修士，都会发现祁震手里捧着《玄心鉴》副本的玉册，在一张蒲团上闭目打坐，一身神气波动极为微弱，分明就是在定境之中。
但实际上，任何进入定境之中的修士，其心智神识都会处于一种迷茫、混沌之中，而不会是像祁震这样，精神状态完整得进入《玄心鉴》内中的幻境。
这或许是《玄心鉴》副本的一种妙用，但具体是怎样的一种运作方式，由古到今，至少在这册副本出现至今，没有一位玄天宗的门人提及这一点，也不知道是一种墨守成规的秘密，还是众人真的没有察觉到问题所在。
总之在心印台中疯狂阅读典籍的祁震，虽然肉身不在幻境之中，但是外在的肉身却受到内里精神的影响，肉身炉鼎焕发出一种奇妙的生命气息。
这种气息非常隐秘，就算以神识也很难察觉，别说是近在一旁的炼神境高人，就算是祁震自己也未必能察觉到。但是如果祁震的亲生母亲尚且在世的话，很有可能是唯一一人能察觉到这种气息的人。
这是一种新生命诞生、向世界宣示自身存在的第一声啼哭一般的气息，只有生命体的孕育者才能最为切身体会地感受到，这是一种生命的联系，也是一个生命体从另外一个生命体之中分离开来。
就在这种分离的当下，便是元气最为旺盛的时机，要重新恢复这种状态，是许多仙道修士一声梦寐以求的状态，自古有名，号之为
赤子之心。
这是一种需要自身精神、气血高度集中，而且是无意识、非刻意状态下，并且需要身体康健、生机勃发才能达到的状态，其条件之苛刻，就算是仙道修士也难以达到，唯有初生的婴儿才有这种短暂的状态。
而眼下的祁震，却是无意之中达到了这种境界，祁震本身就是气血充盈旺盛之人，加上肉身炉鼎强悍而生机尽展，况且在这心印台中阅读典籍，精神集中，不思考其他杂糅之事，达到了一种完美的心境。
渐渐的，若有若无的赤子之心状态更显，而体内潜藏深处的元气也慢慢显现，在无意识之下，与体内精气慢慢媾和，牵连真气，三气和合运转，在丹田之内，汇聚于真气种子之上，三者奇妙汇合，竟是产生了一丝足可改造性命本身的无瑕力量。
同时，在弘法殿之中，收敛了一身神气波动的洄... -->>
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元气是一切生命之根本，就算是野兽动物，甚至是毫无智慧的草木植物，都一样具备元气，但是元气自生命诞生之后，便逐渐沉寂隐藏，化作生命维持的最后一道防线。（百度搜索彩虹文学网）
元气究竟为何物，纵然是许许多多才智高绝之士都无法一言而尽，但可以知道的是，越是智慧通明的生物，元气的隐藏则愈发深层，若是有着千年之寿的古树，或许会因为其几乎静止的生命状态，而流露出相对明显的元气特征。而在各种各样地理因素的环境之中，此类元气将会化为具备各种属性的灵气，成为仙道修炼的根本。这也是为什么仙道宗门习惯在崇山密林之中开辟宗门道场，因为繁茂古老的森林一向具备充沛灵气，并且源源不绝。
而比起植物，人自身的生命状态异常活跃，这种活跃，导致绝大多数人一生都无法体会到自身元气的存在。而只有人在生病之时，才能勉强感受到元气产生的效果。
一个人的生病，很有可能是外邪入侵，又或者是内里失调，但究其根本，都是体内元气波动起伏的结果。生病过程中的种种不适，基本上都是元气为了治疗病体自身所造成的效果，不适、难受等诸多感觉，其实是一种人身体的自我保护。
所以若是元气大为折损，人体的自我保护与抵抗能力就大为削弱，而累累病弱之人，元气不断耗损，就会落入恶性循环之中，所以这些人大多短寿，只有伤病之后多加疗养，方能抵御这种后果。
而对于仙道修士而言，提花自身精气与外界的天地灵气，在外邪触发元气之前，就有真气作为保护，这也是为什么绝大多数仙道修士一生修炼当中这么珍惜真气，不希望有所过大耗损的原因。
至于先天境界，需要收摄元气，其根本乃是逆反性命自身，元气出自先天，乃是人身自母胎继承而来。不似真气一般，元气难有多寡强弱之分，而且收摄元气之后，一旦逆反先天成功，则肉身炉鼎自然可以达到百病不侵的地步，正因如此，寿命才得意大大延长。
元气触发感应之机，就算是对于仙道修士而言，几乎也是只有一瞬，要做到不折损元气本身而收摄元气，就唯有心神进入定境之中。
不过祁震在这心印台的幻境之中，却是另外一种特殊情况。
若以现实情况而言，任何一个看见祁震现今状态的仙道修士，都会发现祁震手里捧着《玄心鉴》副本的玉册，在一张蒲团上闭目打坐，一身神气波动极为微弱，分明就是在定境之中。
但实际上，任何进入定境之中的修士，其心智神识都会处于一种迷茫、混沌之中，而不会是像祁震这样，精神状态完整得进入《玄心鉴》内中的幻境。
这或许是《玄心鉴》副本的一种妙用，但具体是怎样的一种运作方式，由古到今，至少在这册副本出现至今，没有一位玄天宗的门人提及这一点，也不知道是一种墨守成规的秘密，还是众人真的没有察觉到问题所在。
总之在心印台中疯狂阅读典籍的祁震，虽然肉身不在幻境之中，但是外在的肉身却受到内里精神的影响，肉身炉鼎焕发出一种奇妙的生命气息。
这种气息非常隐秘，就算以神识也很难察觉，别说是近在一旁的炼神境高人，就算是祁震自己也未必能察觉到。但是如果祁震的亲生母亲尚且在世的话，很有可能是唯一一人能察觉到这种气息的人。
这是一种新生命诞生、向世界宣示自身存在的第一声啼哭一般的气息，只有生命体的孕育者才能最为切身体会地感受到，这是一种生命的联系，也是一个生命体从另外一个生命体之中分离开来。
就在这种分离的当下，便是元气最为旺盛的时机，要重新恢复这种状态，是许多仙道修士一声梦寐以求的状态，自古有名，号之为
赤子之心。
这是一种需要自身精神、气血高度集中，而且是无意识、非刻意状态下，并且需要身体康健、生机勃发才能达到的状态，其条件之苛刻，就算是仙道修士也难以达到，唯有初生的婴儿才有这种短暂的状态。
而眼下的祁震，却是无意之中达到了这种境界，祁震本身就是气血充盈旺盛之人，加上肉身炉鼎强悍而生机尽展，况且在这心印台中阅读典籍，精神集中，不思考其他杂糅之事，达到了一种完美的心境。
渐渐的，若有若无的赤子之心状态更显，而体内潜藏深处的元气也慢慢显现，在无意识之下，与体内精气慢慢媾和，牵连真气，三气和合运转，在丹田之内，汇聚于真气种子之上，三者奇妙汇合，竟是产生了一丝足可改造性命本身的无瑕力量。
同时，在弘法殿之中，收敛了一身神气波动的洄... -->>
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