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竟这个国家最早就是从城邦国家开始扩张的。
这是一座有二十万人居住的大都市。当然，以地球上的标准来说，区区二十万的规模远远还称不上大都市，但方舟世界的人口密度远比地球要低。举例而言，就连人口最多的锡安帝国，人口密度也还不到现代中国的四分之一。因此数十万人居住的都市在方舟世界的标准中就已经有着格外的规模了。
一座金色的高塔傲然耸立在这座雷斯卡特城的正中心。一般来说，塔会给人纤长的印象，但这里却截然不同。这座金色巨塔的宽度是如此广阔，以至于犹如一座人工的巨山。单单目测的话全长甚至以公里计，足以用壮丽一词来评价。在巨塔的侧面，还凿刻着通向上方的阶梯。巨塔的周围排列着几根粗壮的石柱，柱子前端还悬挂着什么东西。
米莉尔无意间抬头望去，精灵敏锐地感官立刻让她察觉到了那些东西究竟是什么。
那是，尸体。
被处以凄惨酷刑的人的尸体吊在石柱上示众。
鸟群时而飞落下来，贪食尸体的腐肉。
“女神在上……”
米莉尔的脸已经变得一片惨白了。
不知为何，从云层间倾泄而出的月光，竟将这些破散的尸身照得一派庄严。
这景象就像一副宗教画般，主张着这些凄惨的死者其实是神圣的活祭似的。
总体来说，这是一座就像金字塔一样，会让人感觉简直无法以人力修建的建筑。实际上，白娅也知道这座高塔——确切的说，这座索萨神的大神殿确实不完全是以人力修建而成的。索萨的神力也在其中起到了很大作用。
反正这个方舟世界中仗着自己有魔法就敢无视建筑工程学的人要多少有多少。
身披长袍的祭司们来往于高塔之中，索萨的神殿卫士们也在周围牢牢警戒着。因此理所当然地，白娅在登上阶梯时被神殿卫士们喝止了。
“这里是伟大真神的神殿，不是你这种人该来的地方，还不速速离去！”
白娅懒得浪费时间和他解释，直接拔出神剑拉格纳罗克，一剑从上到下就把那个试图喝止她的神殿卫士竖着劈成了两半，鲜血和喷溅而出的内脏立刻飞散在了白色的阶梯上。
当然，在场的神殿卫士不止一个。但他们在看到自己的同袍被白娅一剑劈成两半之后，虽然愣了一下，但却完全没有显现出恐惧之色。
“你这玷污圣域的宵小之徒！”
实际上，他们根本就是摆出拼命的架势，不顾一切地挥舞青铜戈，向白娅杀来。由神王索萨直接统治的这个国家，其人民的狂信程度以及到了让锡安帝国都望尘莫及的程度。
锡安帝国以圣女为首的宗教力量只是监督统治者的监察机构，圣女本身并不直接干涉政治。然而雷斯卡特教国就不一样了。在这个国家，索萨神本人既是统治者也是神明，因此人民就可以很简单地被分为“祭司”、“战士”和“奴隶”三个阶级了。
……是不是觉得缺了点什么？
这就是雷斯卡特教国最为可怕与扭曲的地方了。
这个国家完全靠剥削奴隶劳动生活。人民除了侍奉索萨神的祭司，负责生孩子的女人以外，全部都过着军事化的生活，从小受到的教育就是军事训练。他们没有工商业，甚至没有货币，轻视文化教育，实际上除了军事外，根本不从事其它生计。
在军事训练的同时，索萨的祭司们还会向人民灌输雷斯卡特人是如何优越；其它种族和雷斯卡特人相比是如何低贱和残缺，只配当奴隶；锡安帝国的人类则是何等愚蠢，居然和其它种族同流合污，玷污了人类的高贵……诸如此类的观点。教官们还会在儿童面前任意侮辱和鞭打其他种族，例如兽人、地精、牛头人、蜥蜴人、半人马之流，偶尔甚至还会有矮人的奴隶。
不过精灵的奴隶几乎不存在，因为根本抓不到。
满十八岁之后，雷斯卡特人的男青年就会正式成为军人。他们会在三十岁结婚，但每天还是要参加军事训练。六十岁时退伍，但仍是预备军人，直到暮年、老死为止。女人的职责则是生孩子，仅此而已。
这就是为什么白娅会说雷斯卡特教国根本不存在平民。
这些异族的奴隶被雷斯卡特人们强迫从事艰苦的农业劳动，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。一旦雷斯卡特教国发生战争，它们还会被迫去打头阵，用自己的生命去削减敌方的战斗力。
当然啦，光靠奴隶种植出来的作物往往不够全国人吃。所以这种时候索萨神就会亲自出手降下神迹，赐予他的子民们从天而降的面包——字面意思上的，让混着五谷的面包从天而降。这种面包的味道很淡，吃起来有点像没味道的麦片，但是包含了人体所需的所有营养。
这就是为什么雷斯卡特人从来不担心什么寒害啊，歉收啊，虫灾啊……反正天塌下来有索萨神顶着，没饭吃了索萨神都会送面包。至于奴隶们当然就只能饿肚子了。
毋庸置疑，这样的国家绝对不对劲，不管怎么看都很扭曲。用白娅的话来说，这就叫做：
“人类不应该是这样活着的——尤其不应该只靠吃没味道的麦片活一辈子！”
PS:因为不小心发错章了所以今天就改成双更吧。这是第二章。
竟这个国家最早就是从城邦国家开始扩张的。
这是一座有二十万人居住的大都市。当然，以地球上的标准来说，区区二十万的规模远远还称不上大都市，但方舟世界的人口密度远比地球要低。举例而言，就连人口最多的锡安帝国，人口密度也还不到现代中国的四分之一。因此数十万人居住的都市在方舟世界的标准中就已经有着格外的规模了。
一座金色的高塔傲然耸立在这座雷斯卡特城的正中心。一般来说，塔会给人纤长的印象，但这里却截然不同。这座金色巨塔的宽度是如此广阔，以至于犹如一座人工的巨山。单单目测的话全长甚至以公里计，足以用壮丽一词来评价。在巨塔的侧面，还凿刻着通向上方的阶梯。巨塔的周围排列着几根粗壮的石柱，柱子前端还悬挂着什么东西。
米莉尔无意间抬头望去，精灵敏锐地感官立刻让她察觉到了那些东西究竟是什么。
那是，尸体。
被处以凄惨酷刑的人的尸体吊在石柱上示众。
鸟群时而飞落下来，贪食尸体的腐肉。
“女神在上……”
米莉尔的脸已经变得一片惨白了。
不知为何，从云层间倾泄而出的月光，竟将这些破散的尸身照得一派庄严。
这景象就像一副宗教画般，主张着这些凄惨的死者其实是神圣的活祭似的。
总体来说，这是一座就像金字塔一样，会让人感觉简直无法以人力修建的建筑。实际上，白娅也知道这座高塔——确切的说，这座索萨神的大神殿确实不完全是以人力修建而成的。索萨的神力也在其中起到了很大作用。
反正这个方舟世界中仗着自己有魔法就敢无视建筑工程学的人要多少有多少。
身披长袍的祭司们来往于高塔之中，索萨的神殿卫士们也在周围牢牢警戒着。因此理所当然地，白娅在登上阶梯时被神殿卫士们喝止了。
“这里是伟大真神的神殿，不是你这种人该来的地方，还不速速离去！”
白娅懒得浪费时间和他解释，直接拔出神剑拉格纳罗克，一剑从上到下就把那个试图喝止她的神殿卫士竖着劈成了两半，鲜血和喷溅而出的内脏立刻飞散在了白色的阶梯上。
当然，在场的神殿卫士不止一个。但他们在看到自己的同袍被白娅一剑劈成两半之后，虽然愣了一下，但却完全没有显现出恐惧之色。
“你这玷污圣域的宵小之徒！”
实际上，他们根本就是摆出拼命的架势，不顾一切地挥舞青铜戈，向白娅杀来。由神王索萨直接统治的这个国家，其人民的狂信程度以及到了让锡安帝国都望尘莫及的程度。
锡安帝国以圣女为首的宗教力量只是监督统治者的监察机构，圣女本身并不直接干涉政治。然而雷斯卡特教国就不一样了。在这个国家，索萨神本人既是统治者也是神明，因此人民就可以很简单地被分为“祭司”、“战士”和“奴隶”三个阶级了。
……是不是觉得缺了点什么？
这就是雷斯卡特教国最为可怕与扭曲的地方了。
这个国家完全靠剥削奴隶劳动生活。人民除了侍奉索萨神的祭司，负责生孩子的女人以外，全部都过着军事化的生活，从小受到的教育就是军事训练。他们没有工商业，甚至没有货币，轻视文化教育，实际上除了军事外，根本不从事其它生计。
在军事训练的同时，索萨的祭司们还会向人民灌输雷斯卡特人是如何优越；其它种族和雷斯卡特人相比是如何低贱和残缺，只配当奴隶；锡安帝国的人类则是何等愚蠢，居然和其它种族同流合污，玷污了人类的高贵……诸如此类的观点。教官们还会在儿童面前任意侮辱和鞭打其他种族，例如兽人、地精、牛头人、蜥蜴人、半人马之流，偶尔甚至还会有矮人的奴隶。
不过精灵的奴隶几乎不存在，因为根本抓不到。
满十八岁之后，雷斯卡特人的男青年就会正式成为军人。他们会在三十岁结婚，但每天还是要参加军事训练。六十岁时退伍，但仍是预备军人，直到暮年、老死为止。女人的职责则是生孩子，仅此而已。
这就是为什么白娅会说雷斯卡特教国根本不存在平民。
这些异族的奴隶被雷斯卡特人们强迫从事艰苦的农业劳动，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。一旦雷斯卡特教国发生战争，它们还会被迫去打头阵，用自己的生命去削减敌方的战斗力。
当然啦，光靠奴隶种植出来的作物往往不够全国人吃。所以这种时候索萨神就会亲自出手降下神迹，赐予他的子民们从天而降的面包——字面意思上的，让混着五谷的面包从天而降。这种面包的味道很淡，吃起来有点像没味道的麦片，但是包含了人体所需的所有营养。
这就是为什么雷斯卡特人从来不担心什么寒害啊，歉收啊，虫灾啊……反正天塌下来有索萨神顶着，没饭吃了索萨神都会送面包。至于奴隶们当然就只能饿肚子了。
毋庸置疑，这样的国家绝对不对劲，不管怎么看都很扭曲。用白娅的话来说，这就叫做：
“人类不应该是这样活着的——尤其不应该只靠吃没味道的麦片活一辈子！”
PS:因为不小心发错章了所以今天就改成双更吧。这是第二章。