66、第六十六章 (2/2)
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兽不坐,半夜三更徒步下山,想来是在刻意隐匿踪迹。”
提起这事鹤五奇就觉委屈,当即就叹道:“实不相瞒,我连储物戒指都没有,更别提灵兽。”
剑修最是务实,闻言顾余生便直接上前搜身,末了对释英点了点头,“师父,除了腕上的金刚伏魔圈他什么都未携带,连银两也没有。”
堂堂天羽世家公子不可能如此一穷二白,释英斜了此人一眼,“你是这样游历的?”
“你们南方治安太差,我刚来便被偷得两袖空空,正在发愁去何地借宿。”
鹤五奇的回答仍是胡诌,掩藏在轻松外表下的心情却是有些沉重。这年轻剑修虽是金丹修为,出手的剑气却远胜他见过的所有剑客,明显不是普通修士。
而这被称作师父的人更是极为诡异,竟一眼就认出了他的身份,天羽世家从未与剑修打交道,此人定是早就盯上了他。若是为那件事而来,只怕这一趟是真的凶多吉少……真倒霉,怎么偏就撞上了剑修!
这两个剑修明显在查什么,鹤五奇深知不可坐以待毙,立刻看向外表更为正直的顾余生,开始好言相劝:“你们无凭无据便将我囚禁,此事若被光明门得知,定然不会善罢甘休。若为此再掀起南北之战对大家都不好,还是赶紧把我放了吧。”
他在这个时间出现,顾余生自然不会放过嫌疑犯,根本没去理会他,只对一个陌生名字有些疑惑:“光明门?”
释英回答徒弟问题历来积极,立刻回:“北方五派立有合约,结盟之后所有门派必须按照盟规统一行事,光明门则负责监督各派。光明门汇聚各派高手,一旦行动,所有北方门派必须完全配合。比起由各门派内部商议着处理犯事弟子的南方,他们至少有个明确法度。”
事实上,最初北方曾邀请东灵剑阁做这个监督者,剑修们不应,这才组建了光明门。至于不答应的原因,释英想了想,还是告知了徒弟:“北方门派对修士约束极严,各派之间甚少发生冲突,的确更适合安心修行。只不过,他们的律法中也写明,若凡人因冒犯修士而被杀害,修士可以通过支付赔偿免罪。”
顾余生梦中只有关键记忆,对这些细节倒是不知,凭借剑修的直觉,立刻就从这条法令中发现了问题:“是否冒犯由谁定义?”
所谓冒犯太过含糊,北方的判定更是完全依据修士所言,释英只以一个实例进行解释,“方才小二的言行,在北方已是死罪。”
顾余生没想到只是几句无知之语就要致人死地,顿时鄙视地看向鹤五奇,“你如此小肚鸡肠?”
释英所说不假,方才若是在北方,即便鹤五奇不说话,冒犯天羽世家公子之人也会被光明门处刑。他虽觉这是很常见的事,被顾余生的眼神一看仍是下意识解释道:“只是律法如此,我还不至于和一个凡人较真。”
连律法都允许,这远比修士个人的妄为更加可怕。
起初释英也觉有个统一律法管理修士是好事,直到亲自去了北方才发现,他们的人是分作很多等级的。位居顶端的便是修士,他们享有至高权力,可以决定生存规则。其下是依附于修士的普通平民,通过缴纳供赋受到修士庇护,虽必须对修士毕恭毕敬,多少也能过活。
而那些无力向北方联盟缴纳供赋的人,则被称作流民。流民生来就不受律法保护,不论修士对他们做什么,都不会被追究责任。当初被白巫关在地牢传染疫病的,大半都是这样的流民。就算释英揭露了此事,因为他们的身份,光明门依然判定雪衣天城无罪,而北方平民对此竟连一丝抗议的情绪都没有。
这样的制度完全将各阶层分裂,如今老一辈还在,暂时没出什么大乱子,可鹤五奇这一代人已经习惯了修士可以杀凡人这样的事,等他们上位,情况只会继续恶化。释英想,或许这就是净世宗选择在北方扎根的原因。
人类从古至今都热衷于自相残杀,任何不同都可以让他们分出阵营。释英从北方回来后便明白了,他的药效再强,也治不了人这埋在骨子里的绝症。
如今,他只对唯一可以谈心的顾余生叹道:“剑修之所以留在南方,是因为南方各派虽消极避世,至少还把人命当回事。他们不会光明正大地告诉门下弟子,凡人的命用多少钱可以买。”
鹤五奇看不懂这两个剑修的表情,更觉这话是在危言耸听,立刻道:“你休要胡说,北方联盟都是正道门派,若凡人不招惹我们,我们岂会无缘无故找他们麻烦?”
他不明白,北方明明很安定,修士遵守律法从不私下争斗,凡人也兢兢业业守在自己领域。比起全靠一个没用朝廷去打理的南方,北方平民在修士庇护下风调雨顺,从未受天灾人祸困扰,就算爆发了瘟疫,他们也是召集医修马上就治好了。
既然修士让凡人的生活变得更好,凡人缴纳供赋依附于他们不是理所当然的吗?为什么这两个人要露出这好像是恶事的神情?
他这反应倒像是对净世宗一无所知,释英不知此人是否做戏,只是深深看了一眼这位未来的北方之主,“我也希望你们始终都是正道门派。”
作者有话要说:鹤五奇:我们北方禁止pk,大家都是休闲养老帮,怎么可能搞事情?
释英(看着自己叶片):不管你信不信,反正我不信。
顾余生(摸着自己良心):我也不信。
释英:好,二比一,我们赢了。
鹤五奇(委屈):你们就是欺负我没情缘!
兽不坐,半夜三更徒步下山,想来是在刻意隐匿踪迹。”
提起这事鹤五奇就觉委屈,当即就叹道:“实不相瞒,我连储物戒指都没有,更别提灵兽。”
剑修最是务实,闻言顾余生便直接上前搜身,末了对释英点了点头,“师父,除了腕上的金刚伏魔圈他什么都未携带,连银两也没有。”
堂堂天羽世家公子不可能如此一穷二白,释英斜了此人一眼,“你是这样游历的?”
“你们南方治安太差,我刚来便被偷得两袖空空,正在发愁去何地借宿。”
鹤五奇的回答仍是胡诌,掩藏在轻松外表下的心情却是有些沉重。这年轻剑修虽是金丹修为,出手的剑气却远胜他见过的所有剑客,明显不是普通修士。
而这被称作师父的人更是极为诡异,竟一眼就认出了他的身份,天羽世家从未与剑修打交道,此人定是早就盯上了他。若是为那件事而来,只怕这一趟是真的凶多吉少……真倒霉,怎么偏就撞上了剑修!
这两个剑修明显在查什么,鹤五奇深知不可坐以待毙,立刻看向外表更为正直的顾余生,开始好言相劝:“你们无凭无据便将我囚禁,此事若被光明门得知,定然不会善罢甘休。若为此再掀起南北之战对大家都不好,还是赶紧把我放了吧。”
他在这个时间出现,顾余生自然不会放过嫌疑犯,根本没去理会他,只对一个陌生名字有些疑惑:“光明门?”
释英回答徒弟问题历来积极,立刻回:“北方五派立有合约,结盟之后所有门派必须按照盟规统一行事,光明门则负责监督各派。光明门汇聚各派高手,一旦行动,所有北方门派必须完全配合。比起由各门派内部商议着处理犯事弟子的南方,他们至少有个明确法度。”
事实上,最初北方曾邀请东灵剑阁做这个监督者,剑修们不应,这才组建了光明门。至于不答应的原因,释英想了想,还是告知了徒弟:“北方门派对修士约束极严,各派之间甚少发生冲突,的确更适合安心修行。只不过,他们的律法中也写明,若凡人因冒犯修士而被杀害,修士可以通过支付赔偿免罪。”
顾余生梦中只有关键记忆,对这些细节倒是不知,凭借剑修的直觉,立刻就从这条法令中发现了问题:“是否冒犯由谁定义?”
所谓冒犯太过含糊,北方的判定更是完全依据修士所言,释英只以一个实例进行解释,“方才小二的言行,在北方已是死罪。”
顾余生没想到只是几句无知之语就要致人死地,顿时鄙视地看向鹤五奇,“你如此小肚鸡肠?”
释英所说不假,方才若是在北方,即便鹤五奇不说话,冒犯天羽世家公子之人也会被光明门处刑。他虽觉这是很常见的事,被顾余生的眼神一看仍是下意识解释道:“只是律法如此,我还不至于和一个凡人较真。”
连律法都允许,这远比修士个人的妄为更加可怕。
起初释英也觉有个统一律法管理修士是好事,直到亲自去了北方才发现,他们的人是分作很多等级的。位居顶端的便是修士,他们享有至高权力,可以决定生存规则。其下是依附于修士的普通平民,通过缴纳供赋受到修士庇护,虽必须对修士毕恭毕敬,多少也能过活。
而那些无力向北方联盟缴纳供赋的人,则被称作流民。流民生来就不受律法保护,不论修士对他们做什么,都不会被追究责任。当初被白巫关在地牢传染疫病的,大半都是这样的流民。就算释英揭露了此事,因为他们的身份,光明门依然判定雪衣天城无罪,而北方平民对此竟连一丝抗议的情绪都没有。
这样的制度完全将各阶层分裂,如今老一辈还在,暂时没出什么大乱子,可鹤五奇这一代人已经习惯了修士可以杀凡人这样的事,等他们上位,情况只会继续恶化。释英想,或许这就是净世宗选择在北方扎根的原因。
人类从古至今都热衷于自相残杀,任何不同都可以让他们分出阵营。释英从北方回来后便明白了,他的药效再强,也治不了人这埋在骨子里的绝症。
如今,他只对唯一可以谈心的顾余生叹道:“剑修之所以留在南方,是因为南方各派虽消极避世,至少还把人命当回事。他们不会光明正大地告诉门下弟子,凡人的命用多少钱可以买。”
鹤五奇看不懂这两个剑修的表情,更觉这话是在危言耸听,立刻道:“你休要胡说,北方联盟都是正道门派,若凡人不招惹我们,我们岂会无缘无故找他们麻烦?”
他不明白,北方明明很安定,修士遵守律法从不私下争斗,凡人也兢兢业业守在自己领域。比起全靠一个没用朝廷去打理的南方,北方平民在修士庇护下风调雨顺,从未受天灾人祸困扰,就算爆发了瘟疫,他们也是召集医修马上就治好了。
既然修士让凡人的生活变得更好,凡人缴纳供赋依附于他们不是理所当然的吗?为什么这两个人要露出这好像是恶事的神情?
他这反应倒像是对净世宗一无所知,释英不知此人是否做戏,只是深深看了一眼这位未来的北方之主,“我也希望你们始终都是正道门派。”
作者有话要说:鹤五奇:我们北方禁止pk,大家都是休闲养老帮,怎么可能搞事情?
释英(看着自己叶片):不管你信不信,反正我不信。
顾余生(摸着自己良心):我也不信。
释英:好,二比一,我们赢了。
鹤五奇(委屈):你们就是欺负我没情缘!