第二百二十三章 茶道 (2/2)
千千小说网 www.77xs.la,鉴品女师无错无删减全文免费阅读!
“哦。你不也是闲着没事做马,”言少故作惊讶的样子,“怎么了,难道你也有什么亲戚要拜访啊!?”
南薰深吸一口气,要是不是看着巴大哥还在这,她肯定已经和言少吵吵了起来,但是在巴大哥面前,自己还要给这个言少留一些面子的,她说道:“好,对。我现在也算是个闲人,可是人家巴大哥哪有时间陪你在这瞎聊啊,你不要在这叨扰大哥了。”
言少似乎才意识到这个问题,随即点点头,觉得南薰说得又道理,他和南薰从小就生在商人之家,没有种地劳作,不知道这种地劳作的繁忙,或许自己在这真的会打扰到巴大哥的耕种之事。
说不定巴大哥正要去茶园忙活农事,结果自己在这赖着不走。又不好赶走言少,毕竟言少可是他们的客商啊,无奈只好陪着,结果会耽误了茶园里的事情。
言少几欲起身。想和巴大哥告辞,却听到巴大哥说道:“真的不急,我还打算留着你们两个陪我说说话呢,你们就这么急着走了啊。”
言少那刚刚要提起的屁股,一下子又坐了回去,说道:“正好。我也正着想和巴大哥聊聊,请教一下,这茶道,在苗疆有没有什么说法。”
“哈哈哈,看来言少也是喜欢茶的人,既然想听,不妨说来看看,茶道,在中原到底有什么说法,我再说说,我们苗疆的茶道。”
“嗯。”
随后言少就和巴大哥聊了起来,愣是把主人公南薰,晾在了一边,甚至都没有人招呼她南薰回去坐着。
南薰只好默默地自己走回到桌边,看看两人,坐了下来,听着两个爱茶的人,畅谈茶道。
茶道,说起来,最有名的就是雅士茶道,和禅宗茶道。
雅士,多指的是士大夫之类,这些人有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是这一批人雅化茶事,并创立了雅士茶道,受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有这些雅士便无中国茶道。
而且,这一批人是集中爆发的,字魏晋之前,喝茶品茶之人并像现在这样普遍,但是在魏晋时期,茶以品节清淡高洁而深受喜爱,这也与魏晋时期的风气相符,所以,雅士茶道差不多就是在哪个时候形成了。
直至李唐以后,凡是文人墨客无不饮茶,但凡是数得上名字来的人,都写过关于茶的诗句文章。
茶助文思,文叙茶意,茶道蔚然成风,使得饮茶成为了一种精神享受,其作用已经不单单是止渴,消食和提神了,而是在于引导人的精神踏入一种超然脱俗的境界,于闲情逸致的品茶之中,悟出点什么,希望有所发现,有所寄托,有所忘怀。
此时,雅士茶道已经完全形成了,饮茶成了吟诗会友不可分割的一部分。
至于禅宗茶道,应该也是从魏晋时期开始的。
《晋书?艺术传》记载:敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所饮茶苏而已。
这是较早的僧人饮茶的正式记载。单道开是东晋时代人,在螂城昭德寺坐禅修行,常服用有松、桂、蜜之气味的药丸,饮一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮的名曰“茶苏”的饮料。清钦是宋代以后的事,应当说单道开饮的是当时很正宗的茶汤。
李唐时期,佛教盛行,这茶道,自然也与佛融于一体。
而且,茶与佛在很多地方都有不少的相同之处,这就是所谓的禅茶一味。
其一为苦,茶苦,而佛理中,四谛之首,也是苦。
茶苦而寒,阴中之阴,最能降火,火为百病,火清则上清。从茶的苦后回甘,苦中有甘的特性,佛家可以产生多种联想,帮助修习佛法的人在品茗时,品味人生,参破苦之谛。
其二为静,茶道讲究和静怡真,而佛学中,戒、定、慧三学,也都要求僧侣们要静以悟禅,禅宗可以说是从静中而出,静坐而思,是历代禅师们参修佛理的重要方式。
所以,能提神益思,有助感悟的茶,就成了禅者们最好的朋友。
其三为凡,茶道,不过就是水和茶,但是人们可以从这些凡品之中,悟出不少道理,这与禅理中,要求人们通过静思,从平凡的小事中彻悟大道不谋而合。
这两者,是茶道之中,最为让人知晓的。
还有一些别的茶道,倒是不值得的一提。
唯一还可以说一下的,是贵族茶道,或许这种茶道,已经不能称之为茶道,因为有些玷.污了茶的清廉品格.
贵族们,尤其是皇室贵族,喜欢饮茶,但是这些贵族都是身居高位,权力在握,哪一个真的有茶的品质。
尤其是为了供给这些皇室贵族们饮茶,多少茶农为了贡茶甚至累死。
诗曰:
日夜劳作不得息,男废耕作女不织。
田间白骨无问津,庙堂肆笑谈茶意。
说完了这贵族茶意的大概,言少叹了口气,淡淡地喝了一口茶。
南薰看向言少的目光都变了许多,这三种茶道,足以说明,这江北钱庄言少可不是什么简单之人,能有这番见解的人,岂会是一般。
就连巴大哥也是惊得不知道说什么,最后也跟着叹了口气,说道,“中原果然是人才聚集之地,这茶道,在中原已经都发展得如此了得了。”
“哦,”言少说道,“怎么了,在苗疆,没有什么茶道吗!?”
“哎,我们这些人说的茶道,和中原的比起来,有些小巫见大巫了,不说也罢,不说也罢。”巴大哥有些不好意思了,摆摆手,不想说苗疆的茶道了。
言少就说道:“还是说说吧,毕竟,不同的风土,养育不同的人,茶道,在苗疆,肯定也有与中原不同的风格。”
南薰这时候,也对茶道产生了兴趣,这可是他从前从没有听过的东西,于是就说道:“对啊,巴大哥,说一下嘛!”(未完待续。)
“哦。你不也是闲着没事做马,”言少故作惊讶的样子,“怎么了,难道你也有什么亲戚要拜访啊!?”
南薰深吸一口气,要是不是看着巴大哥还在这,她肯定已经和言少吵吵了起来,但是在巴大哥面前,自己还要给这个言少留一些面子的,她说道:“好,对。我现在也算是个闲人,可是人家巴大哥哪有时间陪你在这瞎聊啊,你不要在这叨扰大哥了。”
言少似乎才意识到这个问题,随即点点头,觉得南薰说得又道理,他和南薰从小就生在商人之家,没有种地劳作,不知道这种地劳作的繁忙,或许自己在这真的会打扰到巴大哥的耕种之事。
说不定巴大哥正要去茶园忙活农事,结果自己在这赖着不走。又不好赶走言少,毕竟言少可是他们的客商啊,无奈只好陪着,结果会耽误了茶园里的事情。
言少几欲起身。想和巴大哥告辞,却听到巴大哥说道:“真的不急,我还打算留着你们两个陪我说说话呢,你们就这么急着走了啊。”
言少那刚刚要提起的屁股,一下子又坐了回去,说道:“正好。我也正着想和巴大哥聊聊,请教一下,这茶道,在苗疆有没有什么说法。”
“哈哈哈,看来言少也是喜欢茶的人,既然想听,不妨说来看看,茶道,在中原到底有什么说法,我再说说,我们苗疆的茶道。”
“嗯。”
随后言少就和巴大哥聊了起来,愣是把主人公南薰,晾在了一边,甚至都没有人招呼她南薰回去坐着。
南薰只好默默地自己走回到桌边,看看两人,坐了下来,听着两个爱茶的人,畅谈茶道。
茶道,说起来,最有名的就是雅士茶道,和禅宗茶道。
雅士,多指的是士大夫之类,这些人有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是这一批人雅化茶事,并创立了雅士茶道,受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有这些雅士便无中国茶道。
而且,这一批人是集中爆发的,字魏晋之前,喝茶品茶之人并像现在这样普遍,但是在魏晋时期,茶以品节清淡高洁而深受喜爱,这也与魏晋时期的风气相符,所以,雅士茶道差不多就是在哪个时候形成了。
直至李唐以后,凡是文人墨客无不饮茶,但凡是数得上名字来的人,都写过关于茶的诗句文章。
茶助文思,文叙茶意,茶道蔚然成风,使得饮茶成为了一种精神享受,其作用已经不单单是止渴,消食和提神了,而是在于引导人的精神踏入一种超然脱俗的境界,于闲情逸致的品茶之中,悟出点什么,希望有所发现,有所寄托,有所忘怀。
此时,雅士茶道已经完全形成了,饮茶成了吟诗会友不可分割的一部分。
至于禅宗茶道,应该也是从魏晋时期开始的。
《晋书?艺术传》记载:敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所饮茶苏而已。
这是较早的僧人饮茶的正式记载。单道开是东晋时代人,在螂城昭德寺坐禅修行,常服用有松、桂、蜜之气味的药丸,饮一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮的名曰“茶苏”的饮料。清钦是宋代以后的事,应当说单道开饮的是当时很正宗的茶汤。
李唐时期,佛教盛行,这茶道,自然也与佛融于一体。
而且,茶与佛在很多地方都有不少的相同之处,这就是所谓的禅茶一味。
其一为苦,茶苦,而佛理中,四谛之首,也是苦。
茶苦而寒,阴中之阴,最能降火,火为百病,火清则上清。从茶的苦后回甘,苦中有甘的特性,佛家可以产生多种联想,帮助修习佛法的人在品茗时,品味人生,参破苦之谛。
其二为静,茶道讲究和静怡真,而佛学中,戒、定、慧三学,也都要求僧侣们要静以悟禅,禅宗可以说是从静中而出,静坐而思,是历代禅师们参修佛理的重要方式。
所以,能提神益思,有助感悟的茶,就成了禅者们最好的朋友。
其三为凡,茶道,不过就是水和茶,但是人们可以从这些凡品之中,悟出不少道理,这与禅理中,要求人们通过静思,从平凡的小事中彻悟大道不谋而合。
这两者,是茶道之中,最为让人知晓的。
还有一些别的茶道,倒是不值得的一提。
唯一还可以说一下的,是贵族茶道,或许这种茶道,已经不能称之为茶道,因为有些玷.污了茶的清廉品格.
贵族们,尤其是皇室贵族,喜欢饮茶,但是这些贵族都是身居高位,权力在握,哪一个真的有茶的品质。
尤其是为了供给这些皇室贵族们饮茶,多少茶农为了贡茶甚至累死。
诗曰:
日夜劳作不得息,男废耕作女不织。
田间白骨无问津,庙堂肆笑谈茶意。
说完了这贵族茶意的大概,言少叹了口气,淡淡地喝了一口茶。
南薰看向言少的目光都变了许多,这三种茶道,足以说明,这江北钱庄言少可不是什么简单之人,能有这番见解的人,岂会是一般。
就连巴大哥也是惊得不知道说什么,最后也跟着叹了口气,说道,“中原果然是人才聚集之地,这茶道,在中原已经都发展得如此了得了。”
“哦,”言少说道,“怎么了,在苗疆,没有什么茶道吗!?”
“哎,我们这些人说的茶道,和中原的比起来,有些小巫见大巫了,不说也罢,不说也罢。”巴大哥有些不好意思了,摆摆手,不想说苗疆的茶道了。
言少就说道:“还是说说吧,毕竟,不同的风土,养育不同的人,茶道,在苗疆,肯定也有与中原不同的风格。”
南薰这时候,也对茶道产生了兴趣,这可是他从前从没有听过的东西,于是就说道:“对啊,巴大哥,说一下嘛!”(未完待续。)