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黑暗的空间陷入一片死寂，越接近祭坛越感到鬼气森森。大概是心理作用使然，在经过骨道之后每个人的心里都产生一种心理预期，所思所想皆是血腥和杀戮，尤其是那些祭祀场面的岩画更加深了画面感。
钱飞从地上爬起来，踢一脚滚落在身边的铜盘，疼得直咧嘴：“楚爷，您说邪性不？这玩意差点没把老子给砸死！”
“哎呀呀你个棒槌，这可是战国青铜重器！”詹莎莎尖叫一声，想要拾起铜盘却没拿动，只好在微弱的灯光下欣赏起来。
雪燕妮瞪着钱：“你刚才做什么了？”
“没做什么，就是想看看里面供的是什么。”钱飞小心地向前走了两步，微弱的光亮里出现了一堆白骨，这不是吓到他的原因，死人都不怕的主怎么会怕骸骨？刚才本想登上祭坛，怎奈身上有伤力不从心，随手把供奉的铜盘给弄倒了而已。
钱飞窘迫地笑了笑：“以为里面有猪头肉呢，原来是一头野猪，造化啊！”
“祭坛的任何东西都不要随便触碰，会倒霉运的。”詹莎莎拉住钱飞的胳膊嗔怒道：“好奇心害死猫，还是老老实实地跟枫哥雪儿分析一下线索才是正经事呢。”
楚枫的注意力完全不在祭品上，而是祭坛中间硕大的石柱。方才远观的时候以为是粗糙不堪，只是支撑洞顶的柱子而已，但现在近看才发现自己竟然眼拙了，柱子上雕刻着精美的云纹飞鸟，深而粗犷的刻痕显示出乌黑的颜色，直通洞穴穹顶，给人一种无形的威压之感。
可以想象祭祀活动时候的情景：青铜礼器里面盛放着牺牲贡品，祭坛周围跪伏着一众族人，祭师挥动着权杖站在祭坛上唱读祭文，在通过圣物与神明沟通——但绝对不是祈祷风调雨顺或是国运永昌的，而是请求诸神的恩赐。而且这种地下空间的祭祀应该是见不得光的，否则为何弄得如此阴森可怖？难道那个神秘的部落是在请地府神君吗！
楚枫不相信世上有神明，不想被祭祀的问题引入歧途。一切迹象表明，圣物与生活在这里的部族有着千丝万缕的联系，如果把雪儿的梦魇记忆引进来的话，就会形成一条清晰的线索链：巫族守护帝玺——祭祀神明请求恩赐——不可逆转的战争——毁灭——圣物出世。也就是说圣物即帝玺，是巫族部落的守护，是祭师与诸神沟通的信物，或者叫契约。
对于古巫族的神秘部落完全没有了解，第一次接触这个信息还是从雪儿口中得知的。她说先祖雪芃是巫族，她是巫族的后裔。但有两个至关重要的问题需要理清：一个是十万大山与自己所见的超视距空间是什么关系，难道这里就是神秘空间在现实世界的映射？如果自己所猜测正确的话，雪芃来应该是来自于神秘空间，先祖楚天逸进入过那里，之后发生的一切顺理成章。
楚枫凝神仔细观察着石柱，而钱飞则毫不忌讳地登上祭坛，无所谓地用匕首敲着石柱，发出清脆的撞击声音。这是犯忌的行为，倘若在千年前势必被认为对神明的亵渎，免不了成为“牺牲”的下场。楚枫苦笑一下，思维依然停留在对线索的解析上。
第二点，魂使修贤与圣物之间的关系问题。他的目标是圣物无疑，但他来自何方？虽然确信是来自神秘的超视距空间，但是在目前科学无法解释的情况下，只能将其归于“另类”的现实空间——一个还不为人认知的空间。那个空间与现实空间显然有着千丝万缕的联系，明证便是雪儿的墨氏弩能够射伤他，而自己则对其完全没有攻击力。
从这点来看，修贤有打开神秘空间的能力，或者是有在现实空间隐身的能力。自己能够洞察超视距空间，而雪儿有根据自己的动作判断敌人位置的本能，两者结合便形成了战斗力。足以说明“魂使修贤”的弱点是惧怕墨氏弩，而墨氏弩显然不是现实空间的武器，因为自己用古董弩不能伤及其分毫。
雪儿说墨氏弩是祖传的，也就是说源自先祖雪芃——由此便可判断雪芃和魂使修贤来自同一个空间。楚枫是绝对的无神论者，不相信存在“神域”空间，更不相信“魂使修贤”是神，他只不过是觊觎圣物的神秘暗杀者而已。但必须面对现实：现实空间之外存在一个不为人知的神秘世界，那个世界与现实空间隶书于同一时间轴，但相差七分钟。不知道这种理论是否属于平行空间范畴？
楚枫快速思索着与圣物相关的线索，抽丝剥茧，把自己所知道的线索都串联起来，形成闭环的线索链，但并不完整。如果把“是否符合科学性”的条件屏蔽掉的话，线索链将完善了许多。
“楚爷您猜我发现什么了？”钱飞忽然后退了两步，直勾勾地盯着黑暗中的石柱，长出一口气：“本以为那些岩画是真的呢，其实是欺世盗名啊，真正的祭祀没有画的那么美，他们的活人祭是血祭！”
楚枫不禁皱眉：“你小子又发现什么古怪了？一惊一乍的，当务之急是找到出口逃出生天，而不是考古。”
“您才说到点子上了，不过既来之则安之，这种神秘地方一辈子不来也不想，但有人想了八辈子也来不了啊，怎么能轻易放弃？”钱飞大大咧咧地走近楚枫，把匕首递到他的面前：“从上面戳下来的，柱子上的云纹刻线里都结满了，您说得杀多少人？最后人都死绝历史也就断片了。”
楚枫捏下一点放在指尖在鼻下闻了闻，一股浓浓的血腥味扑鼻而来。以血祭祀比活人祭更加血腥，可以想见当年祭祀的场面，鲜血从石柱顶端顺着血槽流下来，填满所有云纹刻线的石柱，而那些野蛮人跪伏在祭坛周围，祭师挥动着权杖以此向所谓的神明宣誓虔诚请求恩赐。
血腥而邪恶的血祭能够打动神明吗？关键是有神明吗？他们究竟想要怎样的恩赐？难道只是为了满足野蛮的、邪恶的精神信仰，在所不惜生灵涂炭穷兵黔武，最终才引发了天怒人怨，一个古老的部族被自己的信仰所毁灭？
詹莎莎捂着嘴干呕了几下：“还有值得发现的线索没有？没有的话我们最好快点离开吧。这里鬼气森森的，怪吓人... -->>
黑暗的空间陷入一片死寂，越接近祭坛越感到鬼气森森。大概是心理作用使然，在经过骨道之后每个人的心里都产生一种心理预期，所思所想皆是血腥和杀戮，尤其是那些祭祀场面的岩画更加深了画面感。
钱飞从地上爬起来，踢一脚滚落在身边的铜盘，疼得直咧嘴：“楚爷，您说邪性不？这玩意差点没把老子给砸死！”
“哎呀呀你个棒槌，这可是战国青铜重器！”詹莎莎尖叫一声，想要拾起铜盘却没拿动，只好在微弱的灯光下欣赏起来。
雪燕妮瞪着钱：“你刚才做什么了？”
“没做什么，就是想看看里面供的是什么。”钱飞小心地向前走了两步，微弱的光亮里出现了一堆白骨，这不是吓到他的原因，死人都不怕的主怎么会怕骸骨？刚才本想登上祭坛，怎奈身上有伤力不从心，随手把供奉的铜盘给弄倒了而已。
钱飞窘迫地笑了笑：“以为里面有猪头肉呢，原来是一头野猪，造化啊！”
“祭坛的任何东西都不要随便触碰，会倒霉运的。”詹莎莎拉住钱飞的胳膊嗔怒道：“好奇心害死猫，还是老老实实地跟枫哥雪儿分析一下线索才是正经事呢。”
楚枫的注意力完全不在祭品上，而是祭坛中间硕大的石柱。方才远观的时候以为是粗糙不堪，只是支撑洞顶的柱子而已，但现在近看才发现自己竟然眼拙了，柱子上雕刻着精美的云纹飞鸟，深而粗犷的刻痕显示出乌黑的颜色，直通洞穴穹顶，给人一种无形的威压之感。
可以想象祭祀活动时候的情景：青铜礼器里面盛放着牺牲贡品，祭坛周围跪伏着一众族人，祭师挥动着权杖站在祭坛上唱读祭文，在通过圣物与神明沟通——但绝对不是祈祷风调雨顺或是国运永昌的，而是请求诸神的恩赐。而且这种地下空间的祭祀应该是见不得光的，否则为何弄得如此阴森可怖？难道那个神秘的部落是在请地府神君吗！
楚枫不相信世上有神明，不想被祭祀的问题引入歧途。一切迹象表明，圣物与生活在这里的部族有着千丝万缕的联系，如果把雪儿的梦魇记忆引进来的话，就会形成一条清晰的线索链：巫族守护帝玺——祭祀神明请求恩赐——不可逆转的战争——毁灭——圣物出世。也就是说圣物即帝玺，是巫族部落的守护，是祭师与诸神沟通的信物，或者叫契约。
对于古巫族的神秘部落完全没有了解，第一次接触这个信息还是从雪儿口中得知的。她说先祖雪芃是巫族，她是巫族的后裔。但有两个至关重要的问题需要理清：一个是十万大山与自己所见的超视距空间是什么关系，难道这里就是神秘空间在现实世界的映射？如果自己所猜测正确的话，雪芃来应该是来自于神秘空间，先祖楚天逸进入过那里，之后发生的一切顺理成章。
楚枫凝神仔细观察着石柱，而钱飞则毫不忌讳地登上祭坛，无所谓地用匕首敲着石柱，发出清脆的撞击声音。这是犯忌的行为，倘若在千年前势必被认为对神明的亵渎，免不了成为“牺牲”的下场。楚枫苦笑一下，思维依然停留在对线索的解析上。
第二点，魂使修贤与圣物之间的关系问题。他的目标是圣物无疑，但他来自何方？虽然确信是来自神秘的超视距空间，但是在目前科学无法解释的情况下，只能将其归于“另类”的现实空间——一个还不为人认知的空间。那个空间与现实空间显然有着千丝万缕的联系，明证便是雪儿的墨氏弩能够射伤他，而自己则对其完全没有攻击力。
从这点来看，修贤有打开神秘空间的能力，或者是有在现实空间隐身的能力。自己能够洞察超视距空间，而雪儿有根据自己的动作判断敌人位置的本能，两者结合便形成了战斗力。足以说明“魂使修贤”的弱点是惧怕墨氏弩，而墨氏弩显然不是现实空间的武器，因为自己用古董弩不能伤及其分毫。
雪儿说墨氏弩是祖传的，也就是说源自先祖雪芃——由此便可判断雪芃和魂使修贤来自同一个空间。楚枫是绝对的无神论者，不相信存在“神域”空间，更不相信“魂使修贤”是神，他只不过是觊觎圣物的神秘暗杀者而已。但必须面对现实：现实空间之外存在一个不为人知的神秘世界，那个世界与现实空间隶书于同一时间轴，但相差七分钟。不知道这种理论是否属于平行空间范畴？
楚枫快速思索着与圣物相关的线索，抽丝剥茧，把自己所知道的线索都串联起来，形成闭环的线索链，但并不完整。如果把“是否符合科学性”的条件屏蔽掉的话，线索链将完善了许多。
“楚爷您猜我发现什么了？”钱飞忽然后退了两步，直勾勾地盯着黑暗中的石柱，长出一口气：“本以为那些岩画是真的呢，其实是欺世盗名啊，真正的祭祀没有画的那么美，他们的活人祭是血祭！”
楚枫不禁皱眉：“你小子又发现什么古怪了？一惊一乍的，当务之急是找到出口逃出生天，而不是考古。”
“您才说到点子上了，不过既来之则安之，这种神秘地方一辈子不来也不想，但有人想了八辈子也来不了啊，怎么能轻易放弃？”钱飞大大咧咧地走近楚枫，把匕首递到他的面前：“从上面戳下来的，柱子上的云纹刻线里都结满了，您说得杀多少人？最后人都死绝历史也就断片了。”
楚枫捏下一点放在指尖在鼻下闻了闻，一股浓浓的血腥味扑鼻而来。以血祭祀比活人祭更加血腥，可以想见当年祭祀的场面，鲜血从石柱顶端顺着血槽流下来，填满所有云纹刻线的石柱，而那些野蛮人跪伏在祭坛周围，祭师挥动着权杖以此向所谓的神明宣誓虔诚请求恩赐。
血腥而邪恶的血祭能够打动神明吗？关键是有神明吗？他们究竟想要怎样的恩赐？难道只是为了满足野蛮的、邪恶的精神信仰，在所不惜生灵涂炭穷兵黔武，最终才引发了天怒人怨，一个古老的部族被自己的信仰所毁灭？
詹莎莎捂着嘴干呕了几下：“还有值得发现的线索没有？没有的话我们最好快点离开吧。这里鬼气森森的，怪吓人... -->>
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